推薦新聞
2018-12-27 來源 :公益時(shí)報(bào)??作者 : 王勇
■ 本報(bào)記者 王勇
2018年12月21日，以“時(shí)代洪流中的企業(yè)家精神”為主題的2018中國(guó)公益年會(huì)在北京國(guó)家會(huì)議中心舉行。來自企業(yè)、公益組織、高校、媒體等不同行業(yè)的近千名代表參加了會(huì)議。
與會(huì)代表不僅圍繞“企業(yè)家時(shí)代擔(dān)當(dāng)與引領(lǐng)、商業(yè)資本的社會(huì)化路徑、當(dāng)代公益的多次元圖景、基礎(chǔ)教育的反思與探索”等議題進(jìn)行了分享和探討，還見證了“2018公益領(lǐng)域年度十大關(guān)注”、《促進(jìn)基礎(chǔ)教育發(fā)展倡議書》的發(fā)布。
搭建交流平臺(tái)：
讓商業(yè)與公益攜手
年會(huì)由《公益時(shí)報(bào)》社主辦，據(jù)《公益時(shí)報(bào)》社社長(zhǎng)劉京介紹，年會(huì)從行業(yè)及社會(huì)問題出發(fā)，以探尋行業(yè)發(fā)展之道為己任，將回顧與前瞻相結(jié)合，正在為越來越多參與、支持與關(guān)心公益行業(yè)發(fā)展的來賓，提供一處開放、包容的交流與合作市場(chǎng)。
“同時(shí)，跨行業(yè)的參與理念，更讓中國(guó)公益年會(huì)平臺(tái)逐步得到更廣泛的認(rèn)可，也讓公益得以跳出原有的天地，嘗試吸納更為有效的運(yùn)作模式，撬動(dòng)更可持續(xù)的公眾捐贈(zèng)，造福更加廣闊的弱勢(shì)群體。”劉京強(qiáng)調(diào)。
一場(chǎng)公益界的年會(huì)為何設(shè)下“時(shí)代洪流中的企業(yè)家精神”這樣的主題?劉京表示：“理由有二。我們希望從企業(yè)家精神的時(shí)代變遷和商業(yè)創(chuàng)新典范中得到啟示和借鑒，摸索出時(shí)下驅(qū)動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新所需的精神特質(zhì);我們更希望企業(yè)家群體，將企業(yè)家精神發(fā)揚(yáng)至社會(huì)治理領(lǐng)域，像解決商業(yè)問題一樣，與公益機(jī)構(gòu)攜手解決我們共同關(guān)注的社會(huì)問題。”
尤其是在改革開放40周年的歷史節(jié)點(diǎn)，匯聚市場(chǎng)和非營(yíng)利部門精英共處一堂，其意義不僅在于回顧與贊美，更在于為中國(guó)下一個(gè)40年的起碇開跋獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
劉京向企業(yè)家群體和公益從業(yè)者發(fā)出呼吁：希望大家能聯(lián)起手來，群策群力，發(fā)揮各自領(lǐng)域的特長(zhǎng)，讓商業(yè)回歸基礎(chǔ)，讓公益回歸社區(qū)，讓商業(yè)與公益攜手，以企業(yè)家精神為楷模，尋求和落實(shí)構(gòu)建社區(qū)機(jī)制、解決社會(huì)問題的最佳方案。
四大篇章：
縱論企業(yè)家精神與創(chuàng)新公益
劉京的呼吁得到了在場(chǎng)嘉賓的回應(yīng)。在“企業(yè)家時(shí)代擔(dān)當(dāng)與引領(lǐng)”、“商業(yè)資本的社會(huì)化路徑”、“當(dāng)代公益的多次元圖景”和“基礎(chǔ)教育的反思與探索”四個(gè)篇章里，來自學(xué)界、企業(yè)界、公益界、教育界等不同領(lǐng)域的嘉賓紛紛發(fā)表了自己的見解。
在第一篇章“企業(yè)家時(shí)代擔(dān)當(dāng)與引領(lǐng)”環(huán)節(jié)，長(zhǎng)江商學(xué)院創(chuàng)辦院長(zhǎng)、中國(guó)商業(yè)與全球化教授項(xiàng)兵闡述了“世界變革下，中國(guó)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任”;德龍控股有限公司董事局主席、2017-2018年度亞布力論壇輪值主席丁立國(guó)提出了“企業(yè)家精神再出發(fā)”的設(shè)想;道同資本創(chuàng)始合伙人、永續(xù)自然資源保護(hù)公益基金會(huì)理事長(zhǎng)張醒生強(qiáng)調(diào)要“保護(hù)環(huán)境，保護(hù)人類”;啟迪控股股份有限公司董事長(zhǎng)、中國(guó)-東盟科技產(chǎn)業(yè)合作委員會(huì)中方主席、中國(guó)社會(huì)工作聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼社會(huì)公益工作委員會(huì)主任、清華大學(xué)MBA校友會(huì)會(huì)長(zhǎng)王濟(jì)武展示了“科技創(chuàng)新的公益之路”。
在第二篇章“商業(yè)資本的社會(huì)化路徑”環(huán)節(jié)，北京大學(xué)光華管理學(xué)院副院長(zhǎng)、北大光華·益行者項(xiàng)目學(xué)術(shù)主任張圣平明確了“金融向善”的重要性;深圳國(guó)際公益學(xué)院董事會(huì)主席、招商銀行原行長(zhǎng)馬蔚華則強(qiáng)調(diào)“影響力投資是公益慈善發(fā)展的必然趨勢(shì)”;盛世投資董事長(zhǎng)、中國(guó)創(chuàng)投公益聯(lián)盟理事長(zhǎng)姜明明提出“用創(chuàng)投為公益注入新力量”;國(guó)務(wù)院參事室特約研究員、南都公益基金會(huì)理事長(zhǎng)徐永光指出需要嘗試“公益創(chuàng)投，追趕世界潮流”。
在第三篇章“當(dāng)代公益的多次元圖景”環(huán)節(jié)，北京大學(xué)博雅特聘教授、教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院院長(zhǎng)姚洋探討了“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)與企業(yè)家精神”;隨手集團(tuán)聯(lián)合創(chuàng)始人、副總裁焦義剛強(qiáng)調(diào)“公益財(cái)商教育任重道遠(yuǎn)”;今日頭條副總編輯徐一龍介紹了“科技助力團(tuán)圓”的路徑;完美世界高級(jí)副總裁兼發(fā)言人、完美世界教育投資公司董事長(zhǎng)、新加坡國(guó)立大學(xué)商學(xué)院華北校友會(huì)秘書長(zhǎng)王雨蘊(yùn)提出“現(xiàn)代企業(yè)要為人創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)”;天明集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)姜明再次強(qiáng)調(diào)了“授人以漁”的重要性。
在第四篇章“基礎(chǔ)教育的反思與探索”環(huán)節(jié)，北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授曾曉東提出要“在真實(shí)場(chǎng)景中培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的下一代”;北京中赫國(guó)安足球俱樂部校園足球發(fā)展部主任、北京中赫國(guó)安足球俱樂部顧問咨詢委員會(huì)主席張路以校園足球公益項(xiàng)目為例探討了“基礎(chǔ)教育中的體育普及”問題;青普人文度假董事長(zhǎng)、北京培奇全納教育公益基金會(huì)聯(lián)合發(fā)起人王功權(quán)就“全納教育，未來之路”展開了話題;長(zhǎng)江證券創(chuàng)始人、石門坎教育公益基金會(huì)理事長(zhǎng)陳浩武則指出“公益事業(yè)可以推動(dòng)公共精神進(jìn)步”。
除此之外，在兩個(gè)沙龍環(huán)節(jié)，來自學(xué)界、企業(yè)界、公益界等不同領(lǐng)域的代表還就企業(yè)與公益等話題進(jìn)行了深入探討。
GSMA大中華區(qū)總裁斯寒，快手行動(dòng)(CSR)負(fù)責(zé)人張帆，中國(guó)社會(huì)扶貧網(wǎng)愛心幫扶事業(yè)部總經(jīng)理張靜，愛爾眼科醫(yī)院集團(tuán)股份有限公司黨委副書記、湖南愛眼公益基金會(huì)秘書長(zhǎng)彭志坤等圍繞“當(dāng)代公益的多次元圖景”主題交流了各自在公益領(lǐng)域的探索。
北京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院教授、社會(huì)公益研究中心主任陶傳進(jìn)，格林集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)王拴紅，北京慈弘慈善基金會(huì)秘書長(zhǎng)莊偉，情系遠(yuǎn)山公益基金會(huì)秘書長(zhǎng)時(shí)騰飛，滋根創(chuàng)始人、中國(guó)滋根鄉(xiāng)村教育與發(fā)展促進(jìn)會(huì)副秘書長(zhǎng)兼常務(wù)理事楊貴平，女排奧運(yùn)冠軍、惠基金發(fā)起人惠若琪等則著重對(duì)基礎(chǔ)教育進(jìn)行了反思與探索。
回顧與倡議：
讓交流成果落地開花
為了更深入全面地展示2018年的公益圖景，在對(duì)2018年全年公益新聞事件進(jìn)行梳理回顧的基礎(chǔ)上，結(jié)合網(wǎng)友投票，2018中國(guó)公益年會(huì)還發(fā)布了2018公益領(lǐng)域年度十大關(guān)注(詳見本期02-03版)：
1、脫貧攻堅(jiān)：中央支持，企業(yè)發(fā)力，精準(zhǔn)脫貧大力推進(jìn);
2、凡人善舉：農(nóng)民黨員，捐贈(zèng)茶苗，先富幫后富感動(dòng)社會(huì);
3、慈善法規(guī)：信息公開，保值增值，配套法規(guī)構(gòu)建完成;
4、機(jī)構(gòu)建設(shè)：登記管理，培育打擊，社會(huì)組織規(guī)范前行;
5、購買服務(wù)：修改辦法，加強(qiáng)評(píng)價(jià)，資金使用趨向規(guī)范;
6、社會(huì)捐贈(zèng)：“冰花男孩”，先捐后疑，慈善常識(shí)亟待普及;
7、捐贈(zèng)數(shù)據(jù)：中國(guó)慈善榜發(fā)布，全景展現(xiàn)，大額捐贈(zèng)明顯增長(zhǎng);
8、研究報(bào)告：規(guī)模測(cè)算，N-GDP出爐，僅占GDP0.37%;
9、抗震救災(zāi)：汶川地震，迎來十年，社會(huì)力量在反思中前行;
10、社會(huì)工作：職業(yè)晉升，崗位設(shè)置，有法可依有據(jù)可循。
在此基礎(chǔ)上，主辦方還宣布《2018中國(guó)公益事業(yè)發(fā)展報(bào)告》即將于2019年第一季度發(fā)布。該報(bào)告將對(duì)2018年公益領(lǐng)域的發(fā)展歷程進(jìn)行全面回顧。
回顧過去是為了更好地推動(dòng)未來，年會(huì)邀請(qǐng)了一批企業(yè)家代表圍繞“促進(jìn)基礎(chǔ)教育發(fā)展”這一主題在閉門會(huì)議上進(jìn)行了討論。
經(jīng)過討論大家決心采取行動(dòng)，扶持基礎(chǔ)教育質(zhì)量提升，使東西部青少年享受平等的權(quán)利，全面打造未來自主創(chuàng)新型人才隊(duì)伍為東西部均衡發(fā)展、國(guó)家實(shí)力提升和中華民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
為此，借助年會(huì)這一平臺(tái)，企業(yè)家們共同發(fā)出促進(jìn)基礎(chǔ)教育發(fā)展倡議書。倡議書寫道：“我們攜手非營(yíng)利部門，借鑒和吸取公益領(lǐng)域與商業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，打造公益與商業(yè)手段互為輔助的解決方案，共同促進(jìn)我國(guó)基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域、基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的均衡發(fā)展，尤其是貧困地區(qū)的基礎(chǔ)教育發(fā)展。”
這些倡議將和年會(huì)的其他思想成果一起推動(dòng)中國(guó)公益事業(yè)的發(fā)展，期待2019年再次聚首中國(guó)公益年會(huì)時(shí)，今天的設(shè)想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
長(zhǎng)江商學(xué)院創(chuàng)辦院長(zhǎng)、中國(guó)商業(yè)與全球化教授
項(xiàng)兵：長(zhǎng)江商學(xué)院在企業(yè)社會(huì)責(zé)任與公益上的探索與創(chuàng)新
（劉宇/攝）
長(zhǎng)江商學(xué)院僅僅關(guān)注商業(yè)問題、僅僅關(guān)注錢的問題的時(shí)代已經(jīng)過去了。作為商學(xué)院，如果要在全球范圍內(nèi)培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)上的“顛覆者”，過去的視野在今天新時(shí)代下無可置疑地是過于狹隘了。
全球性社會(huì)問題的挑戰(zhàn)
全球的挑戰(zhàn)很多很多，和商學(xué)院關(guān)系比較大的可能是“新自由主義”。“新自由主義”強(qiáng)調(diào)“大企業(yè)，小政府”——國(guó)有企業(yè)私營(yíng)化、公司減稅、減少工會(huì)的力量、金融放松管制、推動(dòng)全球貿(mào)易……“新自由主義”深刻地影響了中國(guó)的改革開放。所以，在擁抱“新自由主義”方面，中國(guó)和美國(guó)走在了世界的前列。
“新自由主義”從1979年到2008年的全球金融風(fēng)暴，紅火了30年，創(chuàng)造了人類歷史上最偉大的財(cái)富增長(zhǎng)，但也形成了人類歷史上最為嚴(yán)重的收入和財(cái)富不均。未來，如果眾多專家的預(yù)測(cè)成為現(xiàn)實(shí)的話，AI時(shí)代創(chuàng)造新的中產(chǎn)階級(jí)的就業(yè)機(jī)會(huì)可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上被替代掉的就業(yè)機(jī)會(huì)。如果是這樣的話，收入和財(cái)富不均的問題可能變得更為嚴(yán)重，我們的社會(huì)矛盾可能在全球范圍內(nèi)變得更為尖銳。
此外，西方還認(rèn)為我們有比較大的“國(guó)家資本主義”元素，所以我們的挑戰(zhàn)來自于這兩大方面。
長(zhǎng)江商學(xué)院的人文與公益精神
有了這個(gè)背景以后，我們商學(xué)院能夠做什么?
從創(chuàng)校的第一天起，我們就希望能夠?yàn)橹袊?guó)培養(yǎng)一批具有全球視野、全球價(jià)值對(duì)接、全球資源整合和全球擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)家，這是第一大差異化。第二個(gè)差異化，就是社會(huì)責(zé)任、人文關(guān)懷。第三是創(chuàng)新精神。創(chuàng)校第一天起，這三個(gè)基本元素一直沒有變過，從2002年到現(xiàn)在。
我們?cè)?005年成為全球第一家把人文課程系統(tǒng)地引入管理教育的商學(xué)院。我給長(zhǎng)江商學(xué)院留了六個(gè)字“取勢(shì)、明道、優(yōu)術(shù)”，我希望一百年后這六個(gè)字都不過時(shí)。因?yàn)?，沒有人文精神、沒有人文關(guān)懷，我們的管理永遠(yuǎn)停留在“術(shù)”的層面，很少能上升到“道”的層面也就不可能做到價(jià)值對(duì)接，不可能做到全球資源為我所用的，也很難實(shí)現(xiàn)全球的擔(dān)當(dāng)。
長(zhǎng)江商學(xué)院的探索與創(chuàng)新
在創(chuàng)新方面我們也做了具體的探索。第一是公益學(xué)時(shí)、公益課程、公益項(xiàng)目平臺(tái)、公益獎(jiǎng)學(xué)金、公益基金、長(zhǎng)江年度公益獎(jiǎng)。
在公益學(xué)時(shí)這一塊，我們也是全球第一家商學(xué)院把公益課作為必修課，而且是開學(xué)第一課。
為什么這么做?我剛才講的三大問題，收入和財(cái)富不均問題、社會(huì)流動(dòng)性下降問題、可持續(xù)發(fā)展問題，都不是政府、企業(yè)或NGO自己能夠解決的，需要各類組織的協(xié)作。
另外，我們做了“善果枸杞”的公益項(xiàng)目。我們認(rèn)為，杠桿的力量是無窮的，除了捐錢之外，我們一定要讓學(xué)員身體力行，貢獻(xiàn)自己的時(shí)間和管理經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)用他們的資源撬動(dòng)項(xiàng)目的落地，從而真正地實(shí)現(xiàn)“授人以漁”。
培養(yǎng)新一代“顛覆者”
到目前為止，我們國(guó)家GDP是全球第二大;但我們中國(guó)沒有出來一個(gè)管理理念能夠被全世界來學(xué)習(xí)，能風(fēng)靡全球的，到目前還沒有，所以他們對(duì)我們的尊敬和尊重，目前還沒有。這是我們的挑戰(zhàn)。
中國(guó)“一帶一路”策略能在全球取得成功，中國(guó)企業(yè)能在全球取得成功，中國(guó)企業(yè)能夠更好應(yīng)對(duì)中美貿(mào)易戰(zhàn)，必須有一批中國(guó)企業(yè)真正有全球視野和全球擔(dān)當(dāng)，這也可能會(huì)成為中國(guó)企業(yè)更廣義的社會(huì)責(zé)任不可或缺的一部分。
明年起，我們和劍橋大學(xué)丘吉爾學(xué)院、聯(lián)合國(guó)企業(yè)司推出一系列全球培養(yǎng)新一代“顛覆者”，在擁抱科技創(chuàng)新的同時(shí)，能通過社會(huì)創(chuàng)新，成為社會(huì)進(jìn)步的中堅(jiān)力量，這是未來一屆商業(yè)領(lǐng)袖的必備素質(zhì)和條件。
德龍控股有限公司董事局主席、2017-2018年度亞布力論壇輪值主席
丁立國(guó)：改革開放四十年 企業(yè)家精神再出發(fā)
（李振龍/攝）
今年是改革開放40年，在這40年改革開放當(dāng)中，德龍參與了26年。
龍，是中華民族的象征;德，是中華文明的標(biāo)志。立德，成為德龍集團(tuán)的核心價(jià)值。“以德立身，靠德打天下，對(duì)外誠信經(jīng)營(yíng)，對(duì)內(nèi)關(guān)愛員工，力所能及幫助更多人，讓他們活的更自由、更有尊嚴(yán)。”十幾年來，我們始終堅(jiān)守著這個(gè)愿景使命價(jià)值觀。如果沒有這樣一個(gè)文化做支撐，當(dāng)你遇到困境、遇到挫折、甚至遇到誘惑，你拿什么去堅(jiān)守?作為改革開放后成長(zhǎng)起來的民營(yíng)制造企業(yè)，德龍集團(tuán)時(shí)刻保持一顆感恩之心，秉承“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念，全面打造綠色德龍、創(chuàng)新德龍、精益德龍、幸福德龍，立志為鋼鐵行業(yè)健康持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
2012年以來，德龍?jiān)诃h(huán)保治理方面投入了30億元，轉(zhuǎn)型升級(jí)，建成了全國(guó)首個(gè)鋼鐵企業(yè)國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)，目前正在申請(qǐng)4A級(jí)，德龍成為國(guó)家的首批綠色工廠，也是環(huán)保部樹立的標(biāo)桿企業(yè)，贏得了政府、行業(yè)、社會(huì)的認(rèn)可和尊重?，F(xiàn)在，每年到德龍參觀學(xué)習(xí)的全國(guó)的同行、政府官員、和各類組織，也將近2萬人次。德龍的綠色工廠、環(huán)保實(shí)踐顛覆了人們對(duì)傳統(tǒng)鋼鐵企業(yè)的認(rèn)知，對(duì)鋼鐵行業(yè)乃至對(duì)工業(yè)企業(yè)的綠色環(huán)保工作起到了示范引領(lǐng)作用。
2010年9月，我和太太發(fā)起創(chuàng)建了北京慈弘慈善基金會(huì)，希望能專業(yè)化、體系化地做公益，而不僅僅只停留在企業(yè)社會(huì)責(zé)任的層面上參與公益。我們做實(shí)業(yè)不盲目強(qiáng)調(diào)做大、做規(guī)模，而是做優(yōu)、做長(zhǎng)，那么慈弘也一樣，不強(qiáng)調(diào)做大，但要做到專注、專業(yè)、持久。每年，我和我的家人、孩子都要到鄉(xiāng)村去做項(xiàng)目執(zhí)行的工作。在鄉(xiāng)村學(xué)校的實(shí)地調(diào)研和項(xiàng)目驗(yàn)收中，我們也收獲了很多的感悟。
去年，我在貴州納雍縣的新聯(lián)小學(xué)隨機(jī)問了一個(gè)孩子：“你們圖書角的書，你讀了么?”小學(xué)生說：“讀了。”他從書包里拿出了一本書《生活是什么》，那是一本在法國(guó)獲獎(jiǎng)的兒童哲學(xué)繪本，是閱讀成長(zhǎng)計(jì)劃項(xiàng)目中三年級(jí)圖書角的圖書。我問他：“你說生活是什么?”這個(gè)學(xué)生的回答，讓我特別震撼。他說：“生活是自信和夢(mèng)想。”一個(gè)貴州大山深處的孩子，說出了這樣的有分量的話。我想，一個(gè)個(gè)圖書角、一本本好書，就是起這樣的作用吧：開啟山村孩子的視野，沉淀他們的人文精神和科學(xué)的理性精神。
8年來，閱讀成長(zhǎng)計(jì)劃的項(xiàng)目學(xué)校已經(jīng)達(dá)到1200所，把優(yōu)質(zhì)的適齡好書送到鄉(xiāng)村學(xué)校的每一個(gè)班級(jí)只是第一步，閱讀伴隨成長(zhǎng)、讓更多的學(xué)生參與到公益行動(dòng)中，傳遞公益精神，更重要。現(xiàn)在，每天有超過22000名學(xué)生志愿者在為班級(jí)的同學(xué)提供志愿服務(wù)，讓志愿者精神在鄉(xiāng)村扎根、愛在鄉(xiāng)村傳遞。學(xué)生們?cè)陂喿x成長(zhǎng)計(jì)劃這個(gè)項(xiàng)目里，獲得普惠時(shí)，也成為項(xiàng)目的管理者、參與者，成為公益的一份子。
我們德龍全體員工一萬多人也都是公益行動(dòng)的志愿者，德龍有一個(gè)“志愿者輪崗制度”被很多企業(yè)拿去參考學(xué)習(xí)。大家自主報(bào)名參與到慈弘的一線鄉(xiāng)村教育項(xiàng)目的執(zhí)行中，因?yàn)閳?bào)名的太多，現(xiàn)在很多員工都排在了兩三年后才能到鄉(xiāng)村去。公益帶給整個(gè)公司的，不僅僅是一次次的志愿者行動(dòng)和根植于企業(yè)文化的公益文化，它更喚醒了每一個(gè)人人性的原本，回歸自己原初的善、慈悲、珍惜，還有感恩。這也更加策勵(lì)我們，盡自己的努力，去幫助更多的人，喚醒和激活更多的人，一起踐行慈善公益，讓這個(gè)社會(huì)更溫暖、更濕潤(rùn)。
公益組織的項(xiàng)目想要做得持久而深入，并產(chǎn)生積極影響，對(duì)社會(huì)發(fā)展有推動(dòng)，離不開與政府的協(xié)同合作和政策推動(dòng)。在這些年的公益參與和公益行動(dòng)中，我深深感受到來自地方政府的認(rèn)同，和大家共同推動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展而帶來的效率和改變。
9年來，慈弘項(xiàng)目體系累計(jì)受益的鄉(xiāng)村師生和城市流動(dòng)兒童已經(jīng)超過120萬。我們希望，未來在這個(gè)平臺(tái)上，能匯聚更多人的愛心，實(shí)現(xiàn)愛的傳遞。
現(xiàn)在，企業(yè)家參與公益，履行社會(huì)責(zé)任，已經(jīng)成為主流。企業(yè)家的公益參與也給公益領(lǐng)域帶來了一些新的變化——商業(yè)出身的人，更注重公益項(xiàng)目對(duì)社會(huì)問題的聚焦，注重項(xiàng)目的執(zhí)行管理和實(shí)際解決問題的效率，注重專業(yè)性。
現(xiàn)在越來越多的企業(yè)家參與公益，我希望大家能將專業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn)、在商業(yè)領(lǐng)域歷練出的對(duì)效率的追求都帶入公益領(lǐng)域，以此促進(jìn)公益領(lǐng)域的專業(yè)化發(fā)展。同時(shí)，企業(yè)家也應(yīng)將創(chuàng)新精神帶入到公益領(lǐng)域，更注重公益項(xiàng)目對(duì)社會(huì)問題的有效的解決，更多地進(jìn)行賦能。
道同資本創(chuàng)始合伙人、永續(xù)自然資源保護(hù)公益基金會(huì)理事長(zhǎng)
張醒生：保護(hù)環(huán)境，保護(hù)人類
（劉宇/攝）
20多年前，我作為跨國(guó)公司的中國(guó)本地領(lǐng)導(dǎo)者，曾經(jīng)是中國(guó)最早一批把全球剛剛興起的CSR理念帶到中國(guó)來，今天，CSR已經(jīng)變成了每個(gè)企業(yè)必然要做的事情。
那么，如何把商業(yè)和公益更好地結(jié)合起來?我首先跟大家分享我自己親身參與的典型企業(yè)案例。
2000年前，中國(guó)青藏高原藏羚羊遭到大量屠殺，也是中國(guó)環(huán)保界震驚的事件。藏羚羊是中國(guó)一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，只生活在青藏高原上。當(dāng)時(shí)，中國(guó)上百萬數(shù)量的藏羚羊被殺到僅剩4萬多頭，接近滅絕。藏羚羊被殺后，其皮毛被運(yùn)到巴基斯坦加工，再運(yùn)到印度，制成昂貴的圍巾，賣到西方市場(chǎng)，而一條圍巾要20頭藏羚羊的皮毛才能滿足。我當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)愛立信公司的CSR，覺得這是我們必須要參與的，這才能彰顯我們對(duì)社會(huì)和地球決心的行動(dòng)。所以，2000年我發(fā)起了“愛立信地球之友”，保護(hù)可可西里藏羚羊;一年之后又發(fā)動(dòng)一批民營(yíng)企業(yè)家共同參與，叫“可可西里一號(hào)行動(dòng)”;兩年之后，我?guī)Я艘慌髽I(yè)家到青藏高原看大家保護(hù)的成果。那時(shí)候，由于我們提供了最新的車輛、最先進(jìn)的衛(wèi)星通信設(shè)備、最好的保暖戶外服裝，基本上把盜獵分子團(tuán)伙控制住。
前段時(shí)間，央視有一個(gè)連續(xù)十天的報(bào)道《可可西里藏羚羊之旅》，里面說藏羚羊從“瀕危動(dòng)物”降級(jí)為“臨危動(dòng)物”，已有將近40萬頭藏羚羊得到可持續(xù)的保護(hù)。如今，每一位去青藏高原的朋友都有機(jī)會(huì)看到這個(gè)世界上唯一在青藏高原生活的物種，我也因此而榮耀地獲得了“青藏高原藏羚羊保護(hù)榮譽(yù)衛(wèi)士”稱號(hào)。我曾經(jīng)跟我的孩子們說：“我總有一天要離開這個(gè)世界，但我希望我走了以后，你們有機(jī)會(huì)去青藏高原看看你老爹保護(hù)的藏羚羊。”我認(rèn)為，這個(gè)案例彰顯了社會(huì)企業(yè)責(zé)任為人類、地球、子孫后代留下的寶貴遺產(chǎn)。
但是經(jīng)過二十幾年的公益行動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)公益參與者都面臨一個(gè)問題，我們要去找人贊助，無論是公共資金還是私募基金，無論是老板個(gè)人撥款還是一群人共同捐贈(zèng)。這就帶來我們要思考的事，即能不能從“要錢”變成可持續(xù)發(fā)展的商業(yè)模式，使公益規(guī)模放大，讓公益和商業(yè)得到有機(jī)的結(jié)合。
聯(lián)合國(guó)前秘書長(zhǎng)安南先生說了一句話，我特別認(rèn)同，他說：“商業(yè)是不可能在一個(gè)失敗的社會(huì)中取得成果，企業(yè)利益和社會(huì)利益相結(jié)合才能雙贏。”我們看看今天失敗的社會(huì)中能走出杰出的企業(yè)嗎?沒有。我們放眼現(xiàn)在非洲或者南美一些動(dòng)蕩的國(guó)家，其社會(huì)失敗下也必然沒有成功的企業(yè)。公益、CSR再往前走，怎么走?難道每年靠自己的基金撥款或者向別人募捐嗎?現(xiàn)在全球正在熱火朝天地推廣“社會(huì)影響力投資”，我認(rèn)為這是公益事業(yè)和商業(yè)事業(yè)良好結(jié)合的最新版本，對(duì)此，我們中國(guó)語言用最精煉的四個(gè)字作了形容——義利并舉。
我們從事商業(yè)的人都知道，要完成一樁商業(yè)必須得有錢，也就是資本。資本天然具有驅(qū)利性和產(chǎn)生價(jià)值，有商品價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。同時(shí)，掌握資本的人是企業(yè)家，創(chuàng)立員工和社會(huì)的稅收，也創(chuàng)造了利潤(rùn)和價(jià)值。如果我們把以上創(chuàng)造的共性挖出來，就是社會(huì)價(jià)值，它是推動(dòng)社會(huì)和社會(huì)進(jìn)步的，這些結(jié)合起來就是“社會(huì)影響力投資”。企業(yè)家必然會(huì)把兩點(diǎn)融合得很好，來持續(xù)推廣社會(huì)發(fā)展。英國(guó)是最早社會(huì)企業(yè)的推廣國(guó)家，現(xiàn)在英國(guó)有7萬多家社會(huì)企業(yè)，貢獻(xiàn)240億英鎊，雇傭100多萬員工。
到2015年年底，全球累計(jì)有23萬億社會(huì)影響力投資基金，美國(guó)占據(jù)了三分之一，占其全國(guó)管理資產(chǎn)的20%，而中國(guó)還在起步。我們現(xiàn)在講的綠色金融、綠色證券，其實(shí)也都屬于社會(huì)影響力投資的范疇。其實(shí)，社會(huì)影響力投資得到的回報(bào)比純商業(yè)投資并不差，長(zhǎng)期角度講，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過道瓊斯指數(shù)下企業(yè)的平均回報(bào)率。
眼下，全球養(yǎng)牛業(yè)是氣候變化最大的破壞者，也是草原的破壞者。但養(yǎng)牛業(yè)也僅僅滿足了10億人牛肉的需求，而未來全球有60億人需要牛肉。按照今天的養(yǎng)牛模式，全球草原根本不夠用。而比爾·蓋茨研究的“人造牛肉”，其味道跟真牛肉一模一樣，且比后者的營(yíng)養(yǎng)更均衡，這個(gè)項(xiàng)目的大獲成功，就是典型社會(huì)影響力投資的成果。
我預(yù)言，中國(guó)的社會(huì)影響力投資必將蓬勃發(fā)展。從2019年1月1日開始，中國(guó)將實(shí)施慈善組織保值增值投資管理的辦法。在此之前，我們的公益組織中，有幾個(gè)人會(huì)投資，有多少人會(huì)理財(cái)?如果公益組織內(nèi)的這筆財(cái)產(chǎn)沒有被很好地利用，我們將遇到很大的挑戰(zhàn)。而中國(guó)社會(huì)影響力投資領(lǐng)域也必將出現(xiàn)專業(yè)機(jī)構(gòu)，中國(guó)社會(huì)影響力投資基金也一定會(huì)出現(xiàn)。
啟迪控股股份有限公司董事長(zhǎng)、中國(guó)-東盟科技產(chǎn)業(yè)合作委員會(huì)中方主席、
中國(guó)社會(huì)工作聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼社會(huì)公益工作委員會(huì)主任、清華大學(xué)MBA校友會(huì)會(huì)長(zhǎng)
王濟(jì)武：科技創(chuàng)新的公益之路
（陳維一/攝）
公益是公眾利益和公共利益，與私利相對(duì)應(yīng)，它們之間有大那么的矛盾嗎?對(duì)這個(gè)問題的理解，我有一些體會(huì)：
第一，公利與私利、公益思維與商業(yè)思維都應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的。甚至，具有公益思維的個(gè)人和企業(yè)，在個(gè)人的成長(zhǎng)和企業(yè)的發(fā)展中，往往具有某一種更重要的能量。
今年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的保羅·羅默教授，他的理論叫“內(nèi)增經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”，它揭示了科技創(chuàng)新所帶來的知識(shí)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用——其他的要素比如土地、資本的投入，隨著規(guī)模的增長(zhǎng)，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來的邊際效應(yīng)遞減，但是知識(shí)、技術(shù)、科技，帶來的邊際效應(yīng)是遞增的。但是有一個(gè)前提，這些知識(shí)、科技必須是開放，是共享的。
這剛好解釋了啟迪控股的發(fā)展模式，我們是從事全球范圍內(nèi)的、集群式的科技創(chuàng)新的，目前建立了331個(gè)科技園和孵化器，這個(gè)規(guī)模在全世界是最大的。在這個(gè)過程中，我們清晰地感受到，公益思維的力量。
我們總結(jié)認(rèn)為，科技創(chuàng)新基因里面本來就有公益基因，科技的創(chuàng)新和進(jìn)步本身帶來最大的就是公益。我自己有個(gè)統(tǒng)計(jì)，在我們公司歷史上所培育的創(chuàng)新企業(yè)家里邊都有個(gè)共性，就是普遍具有公益性，可以說公益性和創(chuàng)新型企業(yè)的成功是完全正相關(guān)的。他們當(dāng)中，據(jù)不全面統(tǒng)計(jì)，至少有50%的企業(yè)家在參與公益，主要形式為捐贈(zèng)。我們可以得出一個(gè)結(jié)論，正因?yàn)楣媸强萍嫉幕?，所以，科技?chuàng)新和特別成功的科技企業(yè)的發(fā)展，和公益是正相關(guān)的。
第二，科技本身是公益的一種力量，科技創(chuàng)新是公益發(fā)展的重要推動(dòng)力。有新興科技，才可能帶來新興產(chǎn)業(yè)，或者把傳統(tǒng)企業(yè)提升，變成新興企業(yè)。公益思維和商業(yè)思維的統(tǒng)一之處在于增量，如果是存量的商業(yè)思維，企業(yè)與企業(yè)間是博弈關(guān)系，就沒有公益，但增量的商業(yè)思維就是公益，而科技恰做的就是新興產(chǎn)業(yè)的增量。
我們團(tuán)隊(duì)在中國(guó)有個(gè)典型的扶貧案例，早期在內(nèi)蒙通過建光伏電站，做光伏扶貧，后來帶來了一股潮流，大家都來做光伏扶貧。這種綜合運(yùn)用投資本地傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，再將新興科技注入，提升科技產(chǎn)業(yè)，是規(guī)模型扶貧和公益的重要推動(dòng)力。如果沒有產(chǎn)業(yè)和科技，這個(gè)地方貧窮了幾千年，怎么能夠脫貧?通過捐贈(zèng)和轉(zhuǎn)移支付式的扶貧是輸血，不是造血，科技帶來的新興產(chǎn)業(yè)是公益的重要推動(dòng)力。
第三，公益是幸福的源泉，是企業(yè)增長(zhǎng)的源泉。在若干年前，啟迪控股在境外發(fā)行了一筆“三無債券”，境外投資規(guī)模凈資產(chǎn)數(shù)大約是15億美金，總資產(chǎn)更加龐大，覆蓋國(guó)外70多個(gè)國(guó)家，在國(guó)外控股的上市公司有4個(gè)。這筆錢從哪里來?其原生動(dòng)力就是發(fā)了一筆海外債，大約10億美金，無評(píng)級(jí)、無抵押、無擔(dān)保，就是要發(fā)債。買我們債券的都是國(guó)外的投資機(jī)構(gòu)，因?yàn)樗麄冄芯繂⒌系纳虡I(yè)模式，看到我們做科技創(chuàng)新有非常強(qiáng)的先進(jìn)性和公益性，因此認(rèn)可我們的商業(yè)模式，相信我們?cè)?ldquo;三無”的情況下，能把這筆錢用好。就這樣，靠著三無的10億美金構(gòu)建海外業(yè)務(wù)體系。
第四，當(dāng)我自己在從事社會(huì)工作的時(shí)候，我自己是幸福的。我在幫助別人的時(shí)候，沒有覺得是純粹的幫別人，更多地是自己的深化。只為私利，邊際成本遞增，邊際幸福遞減，是用越來越多更大的代價(jià)獲得那一點(diǎn)滿足;如果為了公益，恰恰是邊際效應(yīng)遞增，而邊際成本遞減。
北京大學(xué)光華管理學(xué)院副院長(zhǎng)，北大光華·益行者項(xiàng)目學(xué)術(shù)主任
張圣平：“善”金融與美好生活
（李振龍/攝）
大學(xué)教育：定義美好的能力、建設(shè)美好的愿力
去年，北京大學(xué)光華管理學(xué)院1300名同學(xué)入學(xué)的時(shí)候，我們現(xiàn)任院長(zhǎng)劉俏發(fā)表演講時(shí)說：“現(xiàn)在AI時(shí)代、機(jī)器人時(shí)代來了，他們長(zhǎng)相以后和人差不多，你如何在一片機(jī)器人里面找到人?”也就是說，人是什么?由此引出大學(xué)教育要干什么，光華管理學(xué)院要干什么?
劉俏院長(zhǎng)認(rèn)為，人之所以稱之為人，他具有兩個(gè)能力是機(jī)器人不具備的，就是定義美好的能力和創(chuàng)造美好的愿力，機(jī)器人不這樣考慮。
美國(guó)一位著名的企業(yè)家說過，他不擔(dān)心機(jī)器人或者人工智能像人一樣思考，反而擔(dān)心人像機(jī)器人一樣思考，不計(jì)較后果。
今年，世界哲學(xué)大會(huì)在北京召開，由北京大學(xué)來主辦，來了5000名世界哲學(xué)家。今年大會(huì)的主題是“學(xué)以成人”，開個(gè)玩笑說，我們走到今天，不知道人是什么?大學(xué)教育是定義美好的能力和建設(shè)美好的愿力。那么，什么是美好生活?在大街小巷都會(huì)看到“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，那就是美好生活。樸素地講，我們首先要健康、安全;我們要受到尊重，要相互信任、相互欣賞;我們還需要寬容，要有個(gè)性、要包容張揚(yáng)的個(gè)性，要有友誼;要和自然和諧相處，要有閑暇。
金融是資金融通，它的工具是貨幣，即錢。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)情況下，金融系統(tǒng)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的血液，也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必經(jīng)之路。因?yàn)槿绻麤]有金融、沒有貨幣，在一個(gè)物物交換的時(shí)代，那樣的場(chǎng)景下是沒有效率的。分工合作、效率，這些都需要金融。
虛擬的經(jīng)濟(jì)就是金融在流通這個(gè)資金，它背后是社會(huì)資源配置在流動(dòng)。大家喜歡錢，不是因?yàn)殄X本身，而是因?yàn)殄X能夠支配資源。
金融背后是實(shí)體經(jīng)濟(jì)，但自身有一個(gè)自我膨脹的動(dòng)力，是人心驅(qū)動(dòng)的金融的自我膨脹，會(huì)導(dǎo)致金融“脫實(shí)向虛”。從去年開始，黨和國(guó)家要求金融“脫虛向?qū)?rdquo;，回歸本源。
從2004至年2017年，在第三產(chǎn)業(yè)中的金融行業(yè)，占GDP比例，從4.07%到去年的7.95%，最多的時(shí)候是2015年的8.40%。那么，我想問大家，在我們創(chuàng)造的總體增加值GDP里面，如果金融行業(yè)占的比較多，是好事還是不好的事?
如果從個(gè)體來講是好事，給國(guó)家多賺錢了。但金融行業(yè)賺的錢是如何來的?如果這個(gè)比例比較大，恰恰說明我們的金融有問題。為什么呢?從宏觀來講，大家的融資成本增加了。
金融原本為善，何以不善?
原本金融是好的，為什么就不善了呢?貨幣的功能非常好，因?yàn)樗梢宰屇吧酥g做交易，貨幣是一種禮儀。
何以不善?圣經(jīng)上講，對(duì)待錢的狂熱是“萬惡之源”。錢其實(shí)不壞，是人心有點(diǎn)壞。
如果要去討論金融和人之間的關(guān)系，就看貨幣的功能，大家可能在高中都學(xué)過。首先，貨幣是價(jià)值尺度，這要求它有兩個(gè)特點(diǎn)，第一個(gè)特點(diǎn)就是幣制穩(wěn)定。但一旦貨幣是價(jià)值尺度，它的功能就會(huì)被“異化”，即我們成功與否、我們的財(cái)富都用貨幣去度量。這一度量，就會(huì)引出很多麻煩，引出很多不善的東西。比如說，我們的GDP有時(shí)候不是創(chuàng)造出來的，是計(jì)算出來的，為了追求這個(gè)價(jià)值，大家不擇手段。
不信任創(chuàng)造GDP——道路上到處是隔離帶，我們的家里有窗簾、防盜門，這些防護(hù)其實(shí)破壞了人與人的關(guān)系，但它創(chuàng)造GDP。我們需要它嗎?
第二，貨幣是交易媒介，因?yàn)殄X可以買東西。但金錢不能買什么?它一定有個(gè)邊界，我們不能“有錢就使鬼推磨”。
第三，貨幣可作價(jià)值儲(chǔ)藏，從而引發(fā)無數(shù)的貪念。如果你過多追求貨幣，其實(shí)是一個(gè)匱乏的心態(tài)，因?yàn)槟銚?dān)心失去它。
要轉(zhuǎn)變這個(gè)觀念，一定要有富足的心態(tài)，富足會(huì)帶來分享、快樂、合作。
光華的使命是創(chuàng)造管理知識(shí)、培養(yǎng)商界領(lǐng)袖、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，我們有一個(gè)非學(xué)歷的社會(huì)公益管理碩士項(xiàng)目，叫做“益行者”。一開始，它的口號(hào)是“創(chuàng)意無限，行者無疆”，后來變成“成為一道光，照亮更多人”。在這里，我希望商業(yè)能夠把公益的理念和精神納入到自己的戰(zhàn)略，也希望公益慈善界去借鑒商業(yè)和企業(yè)的運(yùn)營(yíng)效率，希望這兩者能夠結(jié)合。
深圳國(guó)際公益學(xué)院董事會(huì)主席、招商銀行原行長(zhǎng)
馬蔚華：未來，中國(guó)一定是影響力投資大國(guó)
（陳維一/攝）
“影響力投資”這個(gè)概念，我覺得在今天的中國(guó)還比較陌生，但是在發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)逐漸成為一個(gè)主流的投資價(jià)值觀。今年的G20已經(jīng)把可持續(xù)金融，包括影響力投資，寫入了議程。聯(lián)合國(guó)特聘我來做UNDP(開發(fā)計(jì)劃署)顧問，推動(dòng)中國(guó)的影響力投資。我覺得影響力投資在中國(guó)會(huì)逐漸地被大家熟悉。
那么，什么叫影響力投資?用一句話來說，就是一筆投資，既有正面財(cái)務(wù)回報(bào)，不一定是最高的，同時(shí)要有可量化的、積極的社會(huì)影響力。它和以前我們見到的底線投資、道德投資、社會(huì)責(zé)任投資的不同之處，是既要有經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)要有可量化的社會(huì)影響力，要根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)量化，這就是社會(huì)影響力投資。影響力投資屬于公益金融的范疇。
那么，什么叫公益金融?顧名思義就是公益和金融結(jié)合，用金融的手段做公益，這應(yīng)該是公益理念和商業(yè)模式的新的結(jié)合。我認(rèn)為公益金融不是平白無故產(chǎn)生的。公益慈善是社會(huì)的一種表現(xiàn)形式，它的存在和發(fā)展，一定是和經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展水平相適應(yīng)的。
大家知道，過去這二三十年全球經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)也是高速增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后是什么?科技革命、金融創(chuàng)新、全球化，但也出現(xiàn)了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中值得擔(dān)憂的一些問題。我們現(xiàn)在正在消滅絕對(duì)貧困，但是相對(duì)貧困的挑戰(zhàn)還是非常嚴(yán)峻，再加上全球的生態(tài)、就業(yè)、婦女兒童、地緣政治、戰(zhàn)爭(zhēng)，全球可持續(xù)發(fā)展出現(xiàn)了許多的隱憂。連西方政客都擔(dān)憂，所以他們提出包容性增長(zhǎng)。聯(lián)合國(guó)在2015-2030年期間，制訂了《全球經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展計(jì)劃》。該計(jì)劃有17個(gè)指標(biāo)，涉及到可持續(xù)發(fā)展的種種問題。按照這個(gè)指標(biāo)衡量我們新興市場(chǎng)發(fā)展中國(guó)家，要解決這17個(gè)問題，總?cè)笨?.9萬億美元。而我們今天，社會(huì)公益捐贈(zèng)的錢，加上政府投入的錢只有1.4萬億，還有巨大的缺口，這個(gè)缺口顯然靠我們傳統(tǒng)捐贈(zèng)是永遠(yuǎn)解決不了的。
但換一種思維，我們理想化地看問題，這些問題的原因，很多是在經(jīng)濟(jì)的發(fā)生中產(chǎn)生的。假如每一筆投資和每一個(gè)經(jīng)濟(jì)行為都能既有經(jīng)濟(jì)的回報(bào)，又有積極的社會(huì)影響力，那么這些問題就會(huì)逐步減小，這就是影響力投資存在的邏輯。
我非常欣賞德魯克的一句話(美國(guó)管理學(xué)大師)，他說：“所有社會(huì)問題，只有把它變成有利可圖的商業(yè)機(jī)會(huì)的時(shí)候，才能從根本上得到解決。”這就說明了我們今天把公益和商業(yè)模式結(jié)合起來的內(nèi)在道理。我非常欣喜地看到民政部作出一個(gè)決定，讓公益基金也可以用來做投資了。我認(rèn)為，全球范圍內(nèi)，總的來看，全球商業(yè)向善、工業(yè)向善、社會(huì)向善正在成為潮流。
上世紀(jì)70年代，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼認(rèn)為，企業(yè)不要搞社會(huì)責(zé)任，企業(yè)就應(yīng)該賺錢，十年后他的觀點(diǎn)被否定。金融危機(jī)中，大家對(duì)華爾街很有意見，但是華爾街自身也認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)——不改變自己的形象，將來會(huì)失去很多客戶。如今，在中國(guó)，幾乎所有的企業(yè)，上市公司當(dāng)然在其內(nèi)，全都有社會(huì)責(zé)任報(bào)告、董事會(huì)的社會(huì)責(zé)任委員會(huì)。社會(huì)影響力正在成為全球趨勢(shì)，有許多華爾街的高管放棄了現(xiàn)在比影響力投資高的工資，去影響力機(jī)構(gòu)任職，這就是人才流動(dòng)表明社會(huì)驅(qū)動(dòng)的風(fēng)向標(biāo)。
在中國(guó)，我覺得影響力投資正在被大家所認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，影響力投資和今天我們黨中央、國(guó)務(wù)院倡導(dǎo)的是一致的，它符合“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、開放、綠色、共享”的五大理念。而且，我覺得，影響力投資也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由高速度向高質(zhì)量發(fā)展的必然踐行形式。大家知道，我們的社會(huì)矛盾已轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)美好生活的向往和不平衡、不充分發(fā)展之間的矛盾，我們還有很多不協(xié)調(diào)的地方，我們還有很多城鄉(xiāng)差距、貧富差距，尤其是社會(huì)提供的公共產(chǎn)品還供不應(yīng)求，特別在醫(yī)療、教育、養(yǎng)老這些領(lǐng)域。很顯然，政府做了很大的努力，但是任何社會(huì)光靠政府的努力是不夠的，必須讓全社會(huì)一塊參與，而影響力投資完全可以做到這一點(diǎn)。我們現(xiàn)在的許多投資雖然不叫影響力投資，但實(shí)質(zhì)這么做的還是很多的。中國(guó)的影響力投資正在路上，我們需要進(jìn)一步推動(dòng)對(duì)影響力投資的理念認(rèn)同。
關(guān)于影響力投資，我認(rèn)為，理念認(rèn)同是前提，然后是行動(dòng)，然后再組建新的投資基金。我們要制定標(biāo)準(zhǔn)，讓更多中國(guó)影響力投資浮出水面，我們還要打造一個(gè)生態(tài)，包括建立標(biāo)準(zhǔn)、建立信息平臺(tái)、建立中介組織，要有法律支持、有政府支持。我們相信，影響力投資一定能為中國(guó)可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，我們相信，未來，中國(guó)一定是影響力投資的大國(guó)。
盛世投資董事長(zhǎng)、中國(guó)創(chuàng)投公益聯(lián)盟理事長(zhǎng)
姜明明：新公益變革的機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)
（劉宇/攝）
2018年是中國(guó)公益十周年，也是人民幣基金募集規(guī)模超過美元基金的十周年。也是在這十年里，責(zé)任投資、ESG投資、影響力投資逐漸興起，讓原本沒有瓜葛的公益與創(chuàng)投有了越來越多融合發(fā)展的可能。現(xiàn)在的我越來越堅(jiān)信，創(chuàng)投行業(yè)將催生出政府、企業(yè)、NGO之外的“第四部門”，進(jìn)而在新公益與新商業(yè)的血脈連接中助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)的結(jié)構(gòu)性變革。
“三大變化”讓新公益成為可能
回顧過去十年走過的路，從創(chuàng)投的視角粗線條分析，在從冷向暖的過程中，大體有“三個(gè)變化”讓新公益成為可能。
第一，“金字塔底層的財(cái)富”新理念出現(xiàn)。近年來，人們對(duì)致貧原因和扶貧方式進(jìn)行了概念重構(gòu)。按照新理念去思考問題，窮人不再是單純的受捐贈(zèng)者，而成為了一種資源甚至可以成為創(chuàng)業(yè)伙伴。財(cái)富與利潤(rùn)的出現(xiàn)為公益和商業(yè)融合奠定了基礎(chǔ)。
第二，互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)突飛猛進(jìn)?；ヂ?lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，讓投資者、產(chǎn)品或服務(wù)提供者可以直接接觸到偏遠(yuǎn)地區(qū)、貧困地區(qū)的消費(fèi)者，互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者自然而然會(huì)為新受眾創(chuàng)造出諸多新的商業(yè)模式。
第三，企業(yè)家新群體快速崛起。在互聯(lián)網(wǎng)大潮中一批年輕創(chuàng)業(yè)者和投資家，以前所未有的速度實(shí)現(xiàn)了財(cái)富積累，并逐步將公益或慈善作為回報(bào)社會(huì)、創(chuàng)造價(jià)值的現(xiàn)實(shí)途徑。不同于傳統(tǒng)公益人，他們更愿意把自己頭腦中的商業(yè)思維引入公益領(lǐng)域。隨著踐行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)家群體出現(xiàn)，“市場(chǎng)意識(shí)、結(jié)果導(dǎo)向、基于知識(shí)、高度參與”成為新公益的突出特征。
傳統(tǒng)公益的最大問題是與社會(huì)資源失聯(lián)。在若干深層次力量的推動(dòng)下，公益和商業(yè)聯(lián)手，一個(gè)新的前沿正在成形。
敬畏之心就是最大的創(chuàng)投倫理
創(chuàng)投是一種向善的力量。2008年倒閉的雷曼兄弟引發(fā)了全球金融危機(jī)，也誘發(fā)了全球道德危機(jī)。雖然這種危機(jī)不僅出現(xiàn)在金融行業(yè)，但確實(shí)給這個(gè)領(lǐng)域的從業(yè)者敲響了警鐘。
“敬畏之心就是最大的創(chuàng)投倫理”，這是我在創(chuàng)立盛世投資時(shí)就堅(jiān)定的信念。
敬畏市場(chǎng)的耐心資本。在公司內(nèi)部我常說一句話，“投資中最不需要的是聰明”。我們?cè)谕顿Y中反對(duì)“三種聰明人”，第一種把別人當(dāng)“韭菜”割，第二種認(rèn)為自己永遠(yuǎn)是對(duì)的，第三種總想逆市場(chǎng)而動(dòng)。不做聰明人就要敬畏市場(chǎng)，在投資中遵循“五不原則”，即不跟風(fēng)、不急躁、不吹牛、不固守、不氣餒。這和新公益對(duì)于資本的要求基本一致。
敬畏自然的安心資本。“有所不為，而后有為”。敬畏自然的安心資本才是好資本，這是我們做商業(yè)和做公益的理論根基。
敬畏人性的誠心資本。不論處于何種位置，都要誠心誠意、做好服務(wù)。
資中筠先生認(rèn)為，美國(guó)之所以能走出2008年金融危機(jī)主要靠?jī)蓷l：一個(gè)是新能源等新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn);另一個(gè)就是結(jié)構(gòu)性改革，即改變過去的賺錢辦法。這段話我深以為然。在我看來敬畏之心是創(chuàng)投崛起的重要根基。而有了創(chuàng)投助力的新公益，正是這場(chǎng)結(jié)構(gòu)性變革的動(dòng)力引擎之一。
新公益變革的五道必答題
如果說傳統(tǒng)公益偏重于濟(jì)貧是“授人以魚”，那么融合了商業(yè)力量的新公益則在掀起一場(chǎng)“漁業(yè)變革”。過去一年里，我所在的中國(guó)創(chuàng)投公益聯(lián)盟主要在做兩件事：第一，利用創(chuàng)投的經(jīng)驗(yàn)去補(bǔ)上社會(huì)企業(yè)商業(yè)上的不足;第二，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓更多創(chuàng)投機(jī)構(gòu)在商業(yè)之外接受新公益。通過一年的調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)，這場(chǎng)“漁業(yè)變革”不可能一蹴而就，想要走得更遠(yuǎn)起碼要解決以下五道難題。
投資周期存在矛盾。雖然創(chuàng)投在資管行業(yè)屬于長(zhǎng)期投資，但與公益推動(dòng)的社會(huì)變革相比周期仍然較短。這種矛盾如果不能調(diào)和，必將產(chǎn)生資金的錯(cuò)配和資金使用效率低下。
績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)難題?，F(xiàn)實(shí)操作層面，缺少統(tǒng)一的可衡量的細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)。
主流機(jī)構(gòu)依然遠(yuǎn)離。即便在美國(guó)，新公益的影響力遠(yuǎn)未被養(yǎng)老基金、保險(xiǎn)公司、主權(quán)財(cái)富基金和大型企業(yè)等主要機(jī)構(gòu)投資者所接受。
投資標(biāo)的不夠成熟。社會(huì)企業(yè)是當(dāng)前新公益領(lǐng)域的重要投資標(biāo)的，但其中很大比例還是從NGO轉(zhuǎn)型來的。這些實(shí)體的所有者或經(jīng)營(yíng)者，很多缺少商業(yè)意識(shí)和清晰的商業(yè)模式，甚至可以說缺乏基本的商業(yè)模式。
投資回報(bào)過于樂觀。將這類市場(chǎng)發(fā)展到吸引主流資本是一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的過程。
前途光明，道路曲折，這是邁向下一個(gè)十年時(shí)新公益面臨的現(xiàn)實(shí)情況。希望更多人一起研究問題、解決問題，讓創(chuàng)投真正成為連接商業(yè)和公益發(fā)展的橋梁。
國(guó)務(wù)院參事室特約研究員、南都公益基金會(huì)理事長(zhǎng)
徐永光：社會(huì)企業(yè)和影響力投資在中國(guó)
（劉宇/攝）
什么叫社會(huì)企業(yè)?我畫了一個(gè)靶向圖。有的企業(yè)在0環(huán)，甚至是脫環(huán)，是污染環(huán)境、制假售假的無良企業(yè)，損害員工利益、生命安全的血汗工廠;我認(rèn)為，中國(guó)企業(yè)大多數(shù)處于5環(huán)上下，離靶心還有相當(dāng)大的距離;有一部分企業(yè)是能夠達(dá)到6至7環(huán)的，這些企業(yè)是能依法納稅、承擔(dān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任、積極參與社會(huì)公益事業(yè)的責(zé)任企業(yè);8環(huán)的企業(yè)是哪些呢?是實(shí)施戰(zhàn)略公益的企業(yè)，把公益原則滲透到產(chǎn)業(yè)鏈當(dāng)中的良知企業(yè);9環(huán)的企業(yè)，用優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品服務(wù)滿足社會(huì)需求，推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。10環(huán)是打中了靶心的，滿足社會(huì)剛需、指向社會(huì)痛點(diǎn)、精準(zhǔn)解決社會(huì)問題，是把這些作為目標(biāo)的企業(yè)。
舉個(gè)例子，綠康，這是臨床醫(yī)生卓永岳創(chuàng)辦于2006年的機(jī)構(gòu)，定位于失智失能老人的醫(yī)養(yǎng)護(hù)理，形成了醫(yī)、養(yǎng)、護(hù)、康、教、研六位一體的健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)鏈。這個(gè)機(jī)構(gòu)首先抓住了社會(huì)痛點(diǎn)。這些老人是醫(yī)院往外推、家庭難照料、社會(huì)有剛需、國(guó)家應(yīng)擔(dān)責(zé)的。對(duì)這些老人，政府十幾個(gè)部門都有分工，但是“九龍難治水”，政府自己干不好。所以，對(duì)于這種社會(huì)痛點(diǎn)，政府有錢有權(quán)有責(zé)任，該做做不好;NGO無錢無權(quán)缺能力，想做做不了;企業(yè)有錢有權(quán)有能力，趨利不愿做。
天降大任于社會(huì)企業(yè)。綠康在過去的8年的“民非”身份中，從25張床位做到700張床位，已經(jīng)是中國(guó)最大的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。2014年得到投資后，在四年時(shí)間，床位超過了1萬張，成為亞洲最大的醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的集團(tuán)，而且收費(fèi)不高，因?yàn)楹枚囗?xiàng)目是公建民營(yíng)，是政府的設(shè)施，由它來運(yùn)營(yíng)。
我認(rèn)為，中國(guó)將成為影響力投資世界第一大國(guó)。三條理由：理由之一，中國(guó)20年前即有了“民非”制度，它的起始是吸引商業(yè)投資進(jìn)入公共服務(wù)領(lǐng)域?，F(xiàn)在“民非”有40多萬家，其中80%以上是商業(yè)投資的。
理由之二，在世界各國(guó)，社會(huì)企業(yè)主要是關(guān)注金字塔底部人群，是挖掘金字塔底部財(cái)富，支持弱勢(shì)群體自立自強(qiáng)。所有社會(huì)問題都蘊(yùn)藏著商機(jī)，只有把解決社會(huì)問題變成有利可圖的事業(yè)，社會(huì)問題才能真正得到解決。影響力投資的市場(chǎng)規(guī)模，從養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、醫(yī)療健康產(chǎn)業(yè)、民辦教育、環(huán)境環(huán)保產(chǎn)業(yè)、普惠金融、扶貧產(chǎn)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、殘疾人就業(yè)、社區(qū)服務(wù)、家政服務(wù)、分享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)，一共加起來幾十萬億元。這是補(bǔ)短板、惠民生，屬于供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革的范圍，也是十九大提出的解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求和不平衡、不充分發(fā)展之間矛盾的范圍。
理由之三，影響力投資很快進(jìn)入了市場(chǎng)主流。上世紀(jì)90年代，華爾街的多米尼女士在上市公司當(dāng)中找到了400家關(guān)注社會(huì)的企業(yè)，建立了多米尼400社會(huì)投資責(zé)任指數(shù)。這一指數(shù)頭十年年化收益率是20.83%，而標(biāo)準(zhǔn)普爾500指數(shù)收益率為18.7%。經(jīng)過了金融海嘯的2010年，在20年的節(jié)點(diǎn)時(shí)，多米尼社會(huì)投資責(zé)任指數(shù)的收益率高于標(biāo)普70%，現(xiàn)在美國(guó)已經(jīng)有9%的投資資產(chǎn)屬于影響力投資。
而作為公益的基金會(huì)，怎么樣在社會(huì)企業(yè)、公益創(chuàng)投、影響力投資領(lǐng)域發(fā)揮作用?這就要講到現(xiàn)在最新的詞——“混合金融”。
在純資助端，南都基金會(huì)做了與項(xiàng)目相關(guān)型的投資，即資助、獎(jiǎng)勵(lì)、無息貸款，給予初創(chuàng)的社會(huì)企業(yè)。2009年以來，南都投入近2億人民幣，通過資助、獎(jiǎng)勵(lì)、免息貸款支持160家伙伴的發(fā)展，其中1/3是社會(huì)企業(yè)。我們資助的景行計(jì)劃，其中有一家叫做“親近母語”，是做母語教育的，這家機(jī)構(gòu)4年前得到了南都基金會(huì)的資助，資助了127萬元，純資助。他們的項(xiàng)目得到了提升，形成了商業(yè)模式，今年拿到了禹宏資本的1600萬的影響力投資，估值應(yīng)該在幾億。對(duì)基金會(huì)來講，第一，要有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，敢于資助它們;第二，要有胸懷，它們的成功就是基金會(huì)的成功，說明資助對(duì)了，所以不要說糾結(jié)在是否要取得股權(quán)?不需要。
在投資端，第一是紅杉資本的LP進(jìn)行資產(chǎn)保值增值，給了我們非常好的回報(bào)，6年差不多有3倍回報(bào)?；饡?huì)的投資一部分用在影響力投資，這個(gè)投資叫做宗旨驅(qū)動(dòng)型投資。5000萬進(jìn)入禹宏資本，做禹宏資本的LP，這個(gè)是股權(quán)收益，投出去是要有收益的，追求社會(huì)目標(biāo)和財(cái)務(wù)收益的同步，形成了影響力投資打通了基金會(huì)混合金融的價(jià)值鏈。這在中國(guó)是第一家全部打通的，在國(guó)際上也是少數(shù)幾家基金會(huì)能夠做到這個(gè)程度。
希望明年，混合金融成為很多公益基金會(huì)的目標(biāo)。
北京大學(xué)博雅特聘教授、教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院院長(zhǎng)
姚洋：民營(yíng)經(jīng)濟(jì)與企業(yè)家精神
（李振龍/攝）
我自己感覺我們社會(huì)上有三種人，或者說三種比較特別的人。第一種是學(xué)者，我們基本上是向后看。很多人說：“你做經(jīng)濟(jì)學(xué)的，能不能預(yù)測(cè)一下股市怎么樣、樓市怎么樣?”其實(shí)最不該去問的就是學(xué)者，學(xué)者都是研究過去發(fā)生的東西。但這種研究也有用，從比較抽象的層面來看，我們要知道我們的世界發(fā)生了什么，發(fā)生的過程中有什么規(guī)律性的東西。從純粹知識(shí)的角度來看，我們的研究還是有用的。從實(shí)用意義來說，我們總結(jié)了一些規(guī)律，供企業(yè)家和政府官員來做參考。
第二類人是官員。官員做什么?關(guān)注當(dāng)下，老百姓有疑難問題官員要解決，上級(jí)下達(dá)指令官員要執(zhí)行，官員要把當(dāng)下的事情做好。
第三類人就是企業(yè)家，還包括政治家。這兩部分人是面向未來，要有引領(lǐng)的作用。今天特別是在民主國(guó)家里面，政治家要引領(lǐng)這個(gè)世界恐怕比較困難，因?yàn)楝F(xiàn)在民粹主義泛濫的情況下，政治方面的作用正在消失。企業(yè)家的作用在動(dòng)蕩的世界里面則變得更加重要.
未來的最大特征就是不確定性。我們經(jīng)濟(jì)學(xué)家要寫出經(jīng)濟(jì)學(xué)模型來，一定要假設(shè)，未來盡管不確定，但是要用分布函數(shù)把風(fēng)險(xiǎn)描述出來。但現(xiàn)實(shí)中，企業(yè)家對(duì)于未來什么也不知道。企業(yè)家要在這種情況下做出決策，而且這個(gè)決策可能要做得非?？臁Ｕ渭易鰶Q策盡管也要引領(lǐng)未來，但要有一定時(shí)間。我們企業(yè)家不一樣，商場(chǎng)瞬息萬變，必須在很短的時(shí)間內(nèi)做出決策。企業(yè)家和職業(yè)經(jīng)理人也完全不一樣，職業(yè)經(jīng)理人像官員一樣，執(zhí)行任務(wù)就可以了，企業(yè)家是要做決策。
既然企業(yè)家最大職責(zé)是在不確定的情況下做決策，難免就會(huì)犯錯(cuò)誤。
對(duì)此我要說兩點(diǎn)，一方面，社會(huì)應(yīng)該對(duì)企業(yè)家有容錯(cuò)機(jī)制，不能苛求企業(yè)家把樣樣事情都做對(duì)，過去這一年我們?cè)谶@方面做得不是很好。我們國(guó)家雖然有《企業(yè)破產(chǎn)法》，但《破產(chǎn)法》的執(zhí)行不是很到位，沒有把它作為保護(hù)企業(yè)家的工具來使用。在國(guó)外，《破產(chǎn)法》的產(chǎn)生是為了保護(hù)企業(yè)家。也許是受東方文化的影響，一旦失敗，大家就覺得很沒有面子，像在日本，企業(yè)家一旦宣布企業(yè)破產(chǎn)之后，這個(gè)人就很難東山再起。
第二個(gè)方面，因?yàn)槲覀兤髽I(yè)家失敗的概率很大，成功企業(yè)家的比例是極少的。比爾·蓋茨曾經(jīng)富可敵國(guó)，但大家回想一下在上世紀(jì)70年代末，有多少個(gè)像比爾·蓋茨一樣的年輕人也是利用他們父親的車庫做著同樣的事情，大多數(shù)都失敗了。像比爾·蓋茨這樣的成功概率是千分之一左右，說得不好聽點(diǎn)，他是踩著別人的“死尸”上來的。
我們?cè)趺纯创髽I(yè)家的財(cái)富?我們不能有嫉妒的心理，要意識(shí)到企業(yè)家?guī)淼母呋貓?bào)，是以犧牲一代一代企業(yè)家為代價(jià)的。
如何把企業(yè)家的財(cái)富和公益勾連起來?我們企業(yè)家的財(cái)富有很大一部分是社會(huì)回報(bào)，他們的財(cái)富都是和中國(guó)偉大的改革開放實(shí)踐分不開的。如果沒有改革開放，特別是過去20年財(cái)富的迅猛積累，我們大概看不到企業(yè)能夠成為今天的樣子。而企業(yè)家自身怎么正確對(duì)待財(cái)富，也是值得我們思考的。
在世界范圍內(nèi)，除了美國(guó)之外，企業(yè)給社會(huì)捐款最多的就是我們中國(guó)，到歐洲或者英國(guó)去，很少能看到企業(yè)家那么大范圍地給社會(huì)捐款。所以，中國(guó)的企業(yè)家群體成長(zhǎng)只有短短不到30年時(shí)間，但我們已經(jīng)做得如此之好。作為常人，還是要感謝我們企業(yè)家，讓我們的下一代能夠過上更好的生活。
隨手集團(tuán)聯(lián)合創(chuàng)始人、副總裁
焦義剛：公益財(cái)商教育任重道遠(yuǎn)
（劉宇/攝）
財(cái)商與一個(gè)人掙了多少錢沒關(guān)系，它是測(cè)算你能留住多少錢，以及能讓這些錢為你工作多久的指標(biāo)，反映了一個(gè)人與金錢打交道的能力。美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)主席艾倫·格林斯潘也講過：“為了國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步，財(cái)商教育是國(guó)家保持實(shí)力的關(guān)鍵。”財(cái)商與國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)，它已成為與智商、情商并列的現(xiàn)代社會(huì)能力三大不可或缺的能力。
目前在中國(guó)和美國(guó)財(cái)商教育領(lǐng)域，存在著很大的差異。在中國(guó)小學(xué)課程和初中課程中略微涉及了它的宏觀概念，這些概念講到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義制度，掌握了基礎(chǔ)的一些價(jià)值觀，但并沒有獨(dú)立的財(cái)商教育課程。而早在1982年，美國(guó)政府就形成了一套相對(duì)完善的財(cái)商教育體系;2007，美國(guó)發(fā)布了K-12 國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)和《國(guó)家理財(cái)教育課程》。
目前，中國(guó)圍繞兒童財(cái)商教育科研方面或者調(diào)查方面的數(shù)據(jù)還是比較少的，我們看一下來自《2012年中國(guó)少兒財(cái)商調(diào)研白皮書》的數(shù)據(jù)。其中，“是否給孩子零花錢”一項(xiàng)，50.9%的家長(zhǎng)不給孩子零花錢，這就限制甚至替代了孩子的消費(fèi)行為。但是圍繞是否愿意進(jìn)行財(cái)商教育時(shí)，家長(zhǎng)又高度認(rèn)同孩子需要財(cái)商教育。
問題在哪里呢?問題就是沒有框架，沒有工具，在執(zhí)行層面無法落地，這是目前普遍存在的問題。
美國(guó)在不同年齡階段有不同財(cái)商教育目標(biāo)，在我們國(guó)家適齡兒童青少年教育當(dāng)中，財(cái)商緯度是比較缺乏的。
為什么要進(jìn)行公益財(cái)商教育呢?我認(rèn)為，公益財(cái)商教育，是一種造血式的扶貧。
我們進(jìn)行了一些調(diào)查，我認(rèn)為窮孩子更需要財(cái)商的教育。因?yàn)楣娣?wù)群體中，74%是來自偏遠(yuǎn)地區(qū)的兒童，很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的孩子一出生，他擁有的資源就是緊缺的，他們的父母的資源以及財(cái)商意識(shí)也是緊缺的。
而在城市里面可以看到，已經(jīng)有很多中產(chǎn)階級(jí)家庭和一般條件的家庭，家長(zhǎng)已經(jīng)有意識(shí)開始進(jìn)行財(cái)商教育課程的采購。而且百特公益有一組數(shù)據(jù)調(diào)查，農(nóng)村公益機(jī)構(gòu)與城市商業(yè)教育對(duì)比，資源大概是1:6。通過這樣的數(shù)據(jù)可以看到，在大的趨勢(shì)下，一定是城市兒童的財(cái)商教育會(huì)越來越領(lǐng)先偏遠(yuǎn)地區(qū)，還有西部地區(qū)留守兒童的財(cái)商教育。
以下這組數(shù)據(jù)更有意思，它來自清華大學(xué)的《中國(guó)新藍(lán)領(lǐng)財(cái)商報(bào)告》，即藍(lán)領(lǐng)如何理解理財(cái)這件事情?只有16%的人認(rèn)為，消費(fèi)含有自我充電的功能，更多人認(rèn)為買彩票即是理財(cái)。
再看兩組數(shù)據(jù)，整個(gè)中國(guó)教育公益里面，3%的部分關(guān)注多元教育，13%的部分才會(huì)提到財(cái)商教育，在財(cái)商領(lǐng)域教育里面，公益的投入是非常有限的。
我們?cè)诮衲晟习肽旰椭袊?guó)金融教育基金會(huì)聯(lián)合成立“隨手記”財(cái)商教育基金，結(jié)合自身企業(yè)專長(zhǎng)，關(guān)注不平衡人均的財(cái)商教育，為兒童、視障群體、藍(lán)領(lǐng)、大學(xué)生等群體制定了“柔軟計(jì)劃”。比如面對(duì)兒童，今年推出“兒童天財(cái)星球”的小程序，里面有我們研發(fā)的一套課程體系，讓家長(zhǎng)和孩子在親子互動(dòng)過程中，通過聽故事，或者堅(jiān)持一項(xiàng)活動(dòng)、一個(gè)小習(xí)慣，完成日常的財(cái)商教育。
又比如說，天財(cái)寶貝好夢(mèng)計(jì)劃，是由隨手財(cái)商教育公益基金聯(lián)合北京歌路營(yíng)慈善基金會(huì)發(fā)起的，它在原“新一千零一夜”項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，開發(fā)適宜農(nóng)村寄宿制學(xué)校心理特點(diǎn)的財(cái)商教育故事，陪伴3000所學(xué)校、100萬名農(nóng)村寄宿留守兒童成長(zhǎng)。
針對(duì)大學(xué)生前幾年的“裸貸”事件，我們與各地市團(tuán)委合作，開展大學(xué)生的第一堂財(cái)商課，在各大高校金融社團(tuán)落地，邀請(qǐng)各大平臺(tái)財(cái)商達(dá)人、明星講師為高校提供全套高校財(cái)商課程。
我們和社會(huì)組織開展防詐騙的日常公益活動(dòng)。比如在防范金融詐騙方面，我們攜手深圳市公安局反電信網(wǎng)絡(luò)詐騙中心聯(lián)合推出防范金融詐騙公益廣告;攜手深圳市義工聯(lián)、南山團(tuán)區(qū)委等機(jī)構(gòu)聯(lián)合開展面向市民的防范金融詐騙系列公益活動(dòng);攜手和眾澤益等NGO通過宣傳單頁、防騙課程、防騙攻略等一系列公益宣傳。強(qiáng)化市民的防詐騙意識(shí)等。
此外，通過科技，我們給很多公益組織提供透明公益的基礎(chǔ)設(shè)施，幫他們搭建脫貧公益賬本，比如免費(fèi)午餐、天使媽媽。很多公益組織用了我們的解決方案之后，很好地提升了他們?cè)谕该鞴婢暥鹊钠放普故尽?/p>
目前我們?cè)谘邪l(fā)公益盒子，希望開發(fā)一套教具，讓老師能很輕松地向?qū)W生開展財(cái)商教育。
我們抱有開放的態(tài)度，希望和更多金融企業(yè)或者是在財(cái)商教育領(lǐng)域里的大咖，共同持續(xù)關(guān)注財(cái)商領(lǐng)域，針對(duì)不同的人群，研究到底應(yīng)該用什么方法向他們傳遞。
我們希望財(cái)商教育首先能做到信息和教育可獲得性，然后能夠在可獲得性上做到公平，能夠和偏遠(yuǎn)山區(qū)的兒童群體建立一些連接，提升他們?cè)谪?cái)商緯度上的思考。
其次是針對(duì)弱勢(shì)群體，甚至針對(duì)一些沒有投資路徑、容易上當(dāng)?shù)娜?，如何關(guān)注他們，也是我們企業(yè)正在思考的。
今日頭條副總編輯
徐一龍：用互聯(lián)網(wǎng)思維做公益
（劉宇/攝）
我可以先把結(jié)論說出來：我們運(yùn)營(yíng)“頭條尋人”這個(gè)公益項(xiàng)目，本質(zhì)上和運(yùn)營(yíng)今日頭條的其他內(nèi)容項(xiàng)目，沒有任何差別。
我先來介紹一下“頭條尋人”。“頭條尋人”是一個(gè)幫助尋找走失者的公益項(xiàng)目，從2016年2月到現(xiàn)在，將近三年，我們一共發(fā)出5萬多條尋人信息，幫助7960個(gè)人回家。我們幫助找到的走失者中，年齡最大的101歲，找到一個(gè)人最快只用了一分鐘。
頭條尋人為什么有這樣的能力?
其實(shí)它的原理比較簡(jiǎn)單。如果一個(gè)人在哪里走失，我們就把這個(gè)尋人信息在他走失地點(diǎn)的周邊進(jìn)行彈窗，周邊的人有非常大的概率能夠見到這個(gè)人，而尋人信息上又帶有走失者家人的聯(lián)系電話等等信息，好心人和走失者家屬很容易被匹配起來，然后幫助走失者回家。
這個(gè)原理很簡(jiǎn)單，但是我們自己也摸索了大半年。
尋找真正的痛點(diǎn)
2015年下半年，我們就開啟了這個(gè)公益項(xiàng)目。我們推送了非常多拐賣兒童和兒童走失的一些信息，但是很遺憾，嘗試了半年沒有一個(gè)成功案例。
回頭來看，其實(shí)是那半年我們沒有找到真正的痛點(diǎn)。直到2016年的大年初二，我們遇到了第一個(gè)成功的案例。當(dāng)時(shí)是一個(gè)老太太去廊坊的孫女家過年，她走失后，孫女在網(wǎng)上求助，我們把那條信息彈窗推送到了廊坊周邊。很快就有兩個(gè)目擊者打電話跟她孫女說，我見到你奶奶了。他們家人去一看，果然就找到了這個(gè)迷路的老太太。
這個(gè)案例給了我們特別大的啟發(fā)：主動(dòng)離家出走的孩子不容易找，是不是老人走失后容易找?我們?cè)诰W(wǎng)上一搜，竟然有這么多老人走失。后來我們做了更多調(diào)研，發(fā)現(xiàn)阿爾茨海默病侵?jǐn)_了很多老年人，它會(huì)讓他們失憶，讓他們走失。
從那時(shí)開始，我們把目標(biāo)鎖定在老年人，鎖定在患有阿爾茨海默病的老年人身上。很快，當(dāng)找到這個(gè)痛點(diǎn)之后，我們馬上又找到一個(gè)走失者，接著幾乎能做到每星期找到兩三個(gè)。到現(xiàn)在，頭條尋人每天可以幫助12個(gè)人回家。
隨著項(xiàng)目的推進(jìn)，我們又發(fā)現(xiàn)精神疾病是整個(gè)中國(guó)人口走失最重要的原因。他們中有一些老年人，但中青年人居多。這兩類人構(gòu)成了中國(guó)走失人口的基本盤。我們把這個(gè)真正的痛點(diǎn)找到之后，頭條尋人這個(gè)項(xiàng)目才順利開展起來。
痛點(diǎn)找到之后，解決辦法其實(shí)也很自然就找到了。今日頭條最早的一個(gè)合作伙伴是民政部，我們跟民政部1976家救助站都一一建立了聯(lián)系，因?yàn)榫戎纠锩鏁?huì)經(jīng)常救助到那些因阿爾茨海默病走失的老人、患有精神疾病走失的中青年人等等。當(dāng)我們跟這些救助站取得合作之后，他們就會(huì)把這些受助信息推給我們，頭條尋人按照地理位置在這個(gè)人的走失地點(diǎn)推薦，成功率非常高。
這給我們一個(gè)特別大的啟發(fā)：運(yùn)營(yíng)一個(gè)公益項(xiàng)目和運(yùn)營(yíng)一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目、做一個(gè)APP一樣，如果解決不了痛點(diǎn)，那你可能是在“自嗨”。
不斷優(yōu)化、迭代
我們開始運(yùn)作這個(gè)公益項(xiàng)目之后，數(shù)據(jù)可以讓我們對(duì)項(xiàng)目的發(fā)展做很好地掌控。我簡(jiǎn)單展示幾個(gè)數(shù)據(jù)：
一個(gè)是49.14%。過去近三年，頭條尋人一共推送了5萬多條信息，經(jīng)過我們的反復(fù)回訪，有49.14%的走失者他們都回家了，這個(gè)比例其實(shí)并不高。
一個(gè)是39%。它是我們?nèi)ツ觊_展的“兩岸尋親”新項(xiàng)目，幫助臺(tái)灣老兵尋找大陸親人，幫他們回家的成功率有39%。
第三個(gè)是我們今年7月底啟動(dòng)的“尋找烈士后人”項(xiàng)目，幫助在戰(zhàn)爭(zhēng)年代犧牲的烈士尋找他們的親人。因?yàn)樵趹?zhàn)爭(zhēng)年代，很多烈士家人只收到通知說去世了，卻不知道烈士安葬于何處，找不到烈士安葬地也無從祭奠，其實(shí)是很多信息沒有匹配到。
一個(gè)多月前，我們上線了“識(shí)臉尋人”功能。因?yàn)槲覀內(nèi)昀鄯e了大量尋人尋親數(shù)據(jù)，可以通過人臉識(shí)別進(jìn)行對(duì)比。這個(gè)項(xiàng)目上線四天，就幫助一位父親找到了他走失二十多天的孩子。
最后，我們非常重視協(xié)同字節(jié)跳動(dòng)內(nèi)部的所有資源。
兩個(gè)月前，我們跟抖音合作，抖音和今日頭條一樣都是我們公司字節(jié)跳動(dòng)旗下的產(chǎn)品。抖音國(guó)內(nèi)日活已經(jīng)超過2億，我們認(rèn)為它也可以承載尋人這個(gè)功能，所以跟抖音合作了“抖音尋人”。截至目前，我們通過抖音尋人也找到了50多位走失者。
在頭條尋人這個(gè)公益項(xiàng)目里，我們發(fā)揮了字節(jié)跳動(dòng)這家公司所有的資源來協(xié)同，這樣才能夠幫助這個(gè)項(xiàng)目取得更良性的發(fā)展，真正幫助更多家庭團(tuán)圓。
完美世界高級(jí)副總裁兼發(fā)言人、完美世界教育投資公司董事長(zhǎng)
王雨蘊(yùn)：小我·大愛
（陳維一/攝）
公益是什么?我們認(rèn)為公益不僅是幫助者自以為是的愛和善，以及對(duì)受助者未來命運(yùn)局限的設(shè)計(jì)小我，而是幫助受助者構(gòu)建價(jià)值網(wǎng)絡(luò)，以及在新的價(jià)值網(wǎng)絡(luò)中實(shí)現(xiàn)“自我認(rèn)同”和“自我實(shí)現(xiàn)”的大愛。
我們可以試著從“小我”換一個(gè)視角，我們?cè)趲椭鷦e人的時(shí)候是不是有另外一種思考：我們能給予什么他們所需要的，同時(shí)又不剝奪走他們?cè)舅鶕碛械摹?/p>
隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們可自由支配的時(shí)間和價(jià)值會(huì)增多。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，公益將變成一種人人可為、人人能為、隨時(shí)能為的行為，所以公益也將成為一種公德而自覺、時(shí)尚而流行。這個(gè)時(shí)候，企業(yè)家在公益中的價(jià)值就會(huì)凸現(xiàn)出來。企業(yè)家本來就是社會(huì)連接的要素和橋梁，最終我們是要幫助受益者個(gè)人或集體，直接或間接地幫他們連接到新的價(jià)值網(wǎng)絡(luò)。我想這大概就是企業(yè)家在公益中的價(jià)值。
如果你選擇做公益，希望從小我出發(fā)，用自己的能力成就大愛，為更多人創(chuàng)造機(jī)會(huì)和價(jià)值。
天明集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)
姜明：天明公益在路上
（劉宇/攝）
天明公司1993年創(chuàng)辦，從那一天起就提出了“除了偽劣假冒，承接一切廣告，注重公共利益”的理念。在創(chuàng)辦25年的時(shí)候，我們特別提出了“文化為魂道德先，感恩慈善公益心”。
我的公益理念是，“一個(gè)人來到世上就應(yīng)該做一點(diǎn)對(duì)這個(gè)世界和人類有益的事情”。奉獻(xiàn)愛心、回饋社會(huì)、慈善公益、扶貧助殘濟(jì)困，也是天明創(chuàng)業(yè)26年來的核心價(jià)值觀。
1994年是天明創(chuàng)業(yè)的第二年，我們捐贈(zèng)善款15萬元;到2018年，25年來天明累計(jì)捐贈(zèng)善款1.52億元。天明愿做雪中送炭的事情，不愿做錦上添花的事情。
天明現(xiàn)在正在做的一件事，就是利用互聯(lián)網(wǎng)支持教育的模式，把北京的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源輸送到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，現(xiàn)在已經(jīng)在四川、江西、河南、山東等地落地八間美術(shù)教室，捐贈(zèng)金額110萬元，特別受教育界、學(xué)生家長(zhǎng)歡迎。
北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授
曾曉東：在真實(shí)的世界中培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的下一代
（李振龍/攝）
什么是真實(shí)的世界?是荒野生存嗎，是給下一代搭建一個(gè)完美的世界嗎，是精神的世界嗎，還是一個(gè)物質(zhì)的世界?我們首先要來看一看，我們?cè)谑裁礃拥膱?chǎng)景下培養(yǎng)我們的下一代，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的下一代的內(nèi)涵是什么，怎么就叫“堅(jiān)強(qiáng)”的下一代呢?首先，顧名思義，是能夠經(jīng)風(fēng)雨是嗎?是的。“堅(jiān)強(qiáng)”的下一代還表現(xiàn)在，不管未來多么地不確定，我們能夠一直保持向上的、積極的力量。還有一個(gè)是，“堅(jiān)強(qiáng)”的下一代意味著內(nèi)心是穩(wěn)定的。所以我們?cè)诮逃I(lǐng)域里面，經(jīng)常用植物而不是用動(dòng)物來表示，這種隱喻就表現(xiàn)了希望我們的下一代具有穩(wěn)定的人格。“堅(jiān)強(qiáng)”的下一代還表現(xiàn)為什么?是群體的組成部分，而不是“獨(dú)行俠”。對(duì)于培養(yǎng)什么樣的下一代，其實(shí)我們的社會(huì)共識(shí)程度是很高的，我們沒有太多的差異。我們的差異體現(xiàn)在哪里呢?體現(xiàn)在如何培養(yǎng)上。
如何培養(yǎng)?剛才很多老師談到，我們培養(yǎng)下一代不是讓孩子能夠考好大學(xué)。其實(shí)，我們說，考好大學(xué)是社會(huì)化的一個(gè)環(huán)節(jié)。人從一個(gè)家庭里的孩子逐漸走向?qū)W校的學(xué)生，再逐漸走向社會(huì)的公民，這是一個(gè)非常艱難的社會(huì)化進(jìn)程。在這個(gè)進(jìn)程當(dāng)中，我們社會(huì)所熔煉的社會(huì)規(guī)范，所熔煉的職業(yè)和階層操守、各階層的劃分，是幾千年來形成的。而孩子從生下來到長(zhǎng)大成人，用十幾年時(shí)間要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)幾千年來形成的社會(huì)規(guī)范，大家說，難不難?我想給大家介紹，我剛剛拿到一個(gè)學(xué)校數(shù)據(jù)，是用我們的心理量表來測(cè)量這些孩子，大概有30%的孩子是需要干預(yù)的人群。
當(dāng)我們?nèi)プ雠囵B(yǎng)這件事情的時(shí)候，關(guān)于我們的真實(shí)世界，上一代跟我們說：“你要現(xiàn)實(shí)，不要有太多的夢(mèng)想。”真實(shí)的世界首先是艱難，首先是風(fēng)險(xiǎn)，首先是人際。
如何對(duì)待真實(shí)的世界，有兩種路徑，第一種是規(guī)訓(xùn)，第二種是自由。從原始社會(huì)的圖騰開始，人類就對(duì)下一代進(jìn)行規(guī)訓(xùn)，幫助下一代完成社會(huì)化進(jìn)程。所以到現(xiàn)在，很多地方不約而同地會(huì)有一些身體的傷害作為儀式，來表達(dá)讓年輕人對(duì)社會(huì)規(guī)范有一種認(rèn)同。歷史上，歐洲“發(fā)現(xiàn)兒童”，不僅開始減輕了規(guī)訓(xùn)的這種力量，另一方面，也開始樹立起我們對(duì)兒童自由的力量。規(guī)訓(xùn)的力量和自由的力量開始融合。我們一直試圖在這兩者之間尋找一個(gè)平衡。
今天中國(guó)的情況是怎樣的呢?一個(gè)孩子從一個(gè)自然的人變成一個(gè)社會(huì)的人，在這個(gè)過程當(dāng)中，他所能依靠的促使他社會(huì)化的力量只剩下家庭。但是現(xiàn)在家庭對(duì)待兒童的社會(huì)化似乎更認(rèn)可艱苦訓(xùn)練。但同時(shí)，我們對(duì)孩子又如此地縱容，認(rèn)為只要孩子好好學(xué)習(xí)，其他的我們都滿足他。所以兒童在這兩個(gè)極端當(dāng)中完成社會(huì)化。
面對(duì)這樣的情況，我們做的是什么呢?我們做了一點(diǎn)研究，發(fā)現(xiàn)在兒童自信心的培養(yǎng)里面，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)和村小存在著顯著的差異。在顯著的差異里面，在自信這個(gè)維度上，對(duì)村小的學(xué)生來說，他們的自信的養(yǎng)成一方面是依據(jù)學(xué)校，一方面是依據(jù)家庭。對(duì)中心小學(xué)的孩子來說，他們對(duì)家庭的依賴非常顯著，對(duì)學(xué)校的依賴反而不顯著。這說明我們農(nóng)村孩子在成長(zhǎng)過程當(dāng)中，他心理品質(zhì)的養(yǎng)成特別依賴學(xué)校。盡管大家對(duì)學(xué)校和對(duì)中國(guó)的公立教育有些質(zhì)疑，但是不可否認(rèn)，我們中國(guó)的公立學(xué)校，恰恰是這么多的老師完成了1億人的教育和基本成長(zhǎng)支持活動(dòng)。這是一個(gè)例子。
下個(gè)例子是我們?cè)谵r(nóng)村學(xué)校的時(shí)候，一個(gè)老師對(duì)孩子開設(shè)的健康與幸福課，在這個(gè)課程里面開展了關(guān)于死亡的教育。通過這種教育，我們讓孩子抒發(fā)自己的情緒，學(xué)會(huì)表達(dá)自己的想法，培養(yǎng)孩子的心靈。
我們開設(shè)的幸福課，課程包括知識(shí)、寫作、人格養(yǎng)成、思維培養(yǎng)、實(shí)際行動(dòng)，知行合一，讓孩子對(duì)這個(gè)社會(huì)有一個(gè)基本的了解，面對(duì)社會(huì)知道怎么保護(hù)自己。各位公益界人士固然可以表達(dá)對(duì)下一代的期望，但是我們重要的工作是需要讓孩子自己做好準(zhǔn)備，迎來未來現(xiàn)實(shí)世界。
目前我們的課程范圍已經(jīng)有很大擴(kuò)展，效果也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我當(dāng)初的期望，首先是對(duì)教師的激發(fā)。大家可能對(duì)鄉(xiāng)村教師有很多不滿，大家如果真正進(jìn)入到鄉(xiāng)村教師的行業(yè)，就會(huì)明白鄉(xiāng)村教師所面臨的工作負(fù)擔(dān)。這種工作是日復(fù)一日、年復(fù)一年，耗費(fèi)心力的工作。但是通過幸福課，孩子們?cè)谶@個(gè)過程中的情感抒發(fā)、對(duì)未來的想象，激發(fā)了鄉(xiāng)村老師對(duì)從事這項(xiàng)工作的熱情和對(duì)未來的期望。
這對(duì)我個(gè)人也有一些影響，老師和學(xué)生的反應(yīng)也激發(fā)了我秉承專業(yè)理想人的公益心。我們現(xiàn)在培養(yǎng)的一棵棵小苗，也許明天就能長(zhǎng)成堅(jiān)實(shí)大樹。
北京中赫國(guó)安足球俱樂部校園足球發(fā)展部主任
張路：校園足球——重在普及，重在教育
（陳維一/攝）
習(xí)近平主席在2017年6月14日接見國(guó)際足聯(lián)主席因凡蒂諾的時(shí)候講了兩段話，提到中國(guó)現(xiàn)代足球普及程度和競(jìng)技水平與足球強(qiáng)國(guó)相比差距還很大。足球運(yùn)動(dòng)的真諦不僅在于競(jìng)技，更在于增強(qiáng)人民體質(zhì)，培養(yǎng)人們愛國(guó)主義，集體主義、頑強(qiáng)拼搏的精神。實(shí)際上，習(xí)主席這兩段話講到了足球運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)。
所以，北京中赫國(guó)安足球俱樂部認(rèn)為習(xí)主席的話指出了中國(guó)足球長(zhǎng)期落后的根本原因，也指出了中國(guó)足球未來發(fā)展的方向。在這方面我們要認(rèn)真踐行，干一些實(shí)事。
中赫集團(tuán)在2017年接掌俱樂部以后，就提出了新的戰(zhàn)略思想，從抓校園足球入手，把抓普及和抓教育理念提高到與抓國(guó)安賽的成績(jī)同等重要的位置。在2017年底，北京中赫國(guó)安足球俱樂部與北京市教委簽訂了合作意向書，決定在北京校園開展校園足球“小比賽·大夢(mèng)想”的項(xiàng)目。2018年9月1日，正式啟動(dòng)項(xiàng)目第一期，覆蓋全市16個(gè)區(qū)、116所小學(xué)、25000名學(xué)生。我們項(xiàng)目創(chuàng)造了中國(guó)職業(yè)足球俱樂部歷史上三個(gè)第一——第一個(gè)職業(yè)俱樂部到小學(xué)搞普及;第一家職業(yè)足球俱樂部不是為了培養(yǎng)球員，而是為了素質(zhì)教育搞兒童足球;第一家職業(yè)足球俱樂部用公益方式來推廣校園足球。
第一個(gè)職業(yè)俱樂部到小學(xué)搞普及。過去在小學(xué)開展足球隊(duì)，孩子踢不起來，即使有場(chǎng)地也踢不起來，因?yàn)闆]有圍欄控制，球老亂跑，他們踢不著球。我們用活動(dòng)圍欄把場(chǎng)地圈起來之后，有限的場(chǎng)地就可以變成多塊場(chǎng)地，球不亂跑了后，孩子們踢球的熱情就大大提高。讓孩子們自由地游戲，不要老師教，不要有裁判，就讓孩子自由地游戲，回到足球的本原。世界上所有優(yōu)秀球員包括中國(guó)所有優(yōu)秀職業(yè)球員，他們開始踢球的時(shí)候都是這樣開始的，不是老師教出來的。只有這種方式才能讓孩子通過自由的游戲真正喜歡足球，體驗(yàn)到足球的樂趣。
這些孩子未來可能成為職業(yè)運(yùn)動(dòng)員嗎?很少有人能成為職業(yè)運(yùn)動(dòng)員，但是他們未來可以成為各行各業(yè)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，這就是我們中赫國(guó)安的目的。截至2018年12月20日，三個(gè)月來一共有25641人，262000多人次參加了小比賽21252場(chǎng)。這是一個(gè)非常大的數(shù)字，如果一年這么踢下來，大家可以想想，有多少孩子有多少場(chǎng)次的足球。
第二個(gè)“第一”是，我們不是為培養(yǎng)球員，而是為素質(zhì)教育到學(xué)校搞兒童足球。在今年9月8日，我們?cè)诒本┕と梭w育場(chǎng)舉辦了“小比賽·大夢(mèng)想”校園足球項(xiàng)目的啟動(dòng)儀式，我們的周金輝董事長(zhǎng)在啟動(dòng)儀式上發(fā)表了熱情洋溢的講話，其中，他也講到，發(fā)展足球運(yùn)動(dòng)最重要的是從小朋友開始做普及推廣，而且這個(gè)過程中我們必須轉(zhuǎn)變觀念，不再單純追求青少年足球運(yùn)動(dòng)的成績(jī)，而是用足球帶給孩子們健康快樂，用足球去立德樹人。在我看來，足球更應(yīng)該是教育的一部分，完全人格，首在體育。足球教育核心是教育，載體是足球，希望通過足球培養(yǎng)廣大青少年的健康體魄和健全人格。健康體魄和健全人格就是我們追求的目標(biāo)。
我們的目標(biāo)是通過孩子踢足球，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心集體、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、公平競(jìng)爭(zhēng)、遵守規(guī)則，尊重對(duì)手、頑強(qiáng)拼搏、正確對(duì)待勝負(fù)、不怕挫折。這些東西都是未來孩子們?cè)谏钪兴仨毜囊恍┢焚|(zhì)，通過足球，他們很容易就能接受。另外一個(gè)，要增強(qiáng)他們的性格特質(zhì)，即創(chuàng)造性、想象力、自主性、自律性、自信心。這些東西在自由的游戲中，孩子們才可以獲得，如果說什么都是老師教的規(guī)定動(dòng)作，這些東西是不可能產(chǎn)生的，而我們中國(guó)孩子最缺的就是這些東西。
我們是中國(guó)第一家足球俱樂部用公益的方式推廣足球。我們和中國(guó)下一代教育基金會(huì)有一個(gè)合作，我們首期為這個(gè)項(xiàng)目提供資金1660萬，買圍欄、買運(yùn)動(dòng)服裝、作事業(yè)經(jīng)費(fèi)等等。其中，有560萬公益金捐給中國(guó)下一代教育基金會(huì)，建立北京中赫國(guó)安校園足球?qū)ｍ?xiàng)基金，給參與校園足球活動(dòng)的體育老師和工作人員提供一定的公益勞務(wù)費(fèi)。這些老師過去搞課外足球活動(dòng)是沒有報(bào)酬的，我們中赫國(guó)安在這點(diǎn)上也是做了一個(gè)創(chuàng)新。未來我們將繼續(xù)支持校園足球的公益活動(dòng)，我們要持續(xù)用力，久久為功，讓校園“小比賽·大夢(mèng)想”活動(dòng)長(zhǎng)期持續(xù)下去，并且持續(xù)擴(kuò)大到京津冀地區(qū)1000所小學(xué)，覆蓋25萬名學(xué)生，讓他們都能享受足球運(yùn)動(dòng)帶來的快樂，成為各行各業(yè)的優(yōu)秀人才。
青普人文度假董事長(zhǎng)、北京培奇全納教育公益基金會(huì)發(fā)起人
王功權(quán)：全納教育，未來之路
（劉宇/攝）
本質(zhì)上來說，基礎(chǔ)教育是以國(guó)家來主要承擔(dān)責(zé)任的義務(wù)教育，在世界上很多國(guó)家里都是這樣的。我們社會(huì)各界對(duì)于基礎(chǔ)教育進(jìn)行公益方面的支持，是社會(huì)上的一種姿態(tài)。
我給大家介紹一個(gè)新的概念，叫全納教育。聯(lián)合國(guó)在2008年在聯(lián)合國(guó)教育上，大會(huì)的主題就是“全納教育，未來之路”，很多國(guó)家共同簽署了一個(gè)宣言，中國(guó)也是全納教育的簽約國(guó)，我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人劉延?xùn)|代表中國(guó)支持全納教育作了專門講話。大家會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，在國(guó)內(nèi)很多人沒有聽說過全納教育，為什么聯(lián)合國(guó)如此倡導(dǎo)全納教育，甚至把它定義成未來之路?為什么我們國(guó)家參與國(guó)際上的會(huì)議并且簽約而且作了發(fā)言，為什么在我們國(guó)內(nèi)沒有被普及和被了解呢?
幾年前我和幾位全納教育專家，發(fā)起第一個(gè)全納公益基金會(huì)，并且成立全納教育基金會(huì)。我們整個(gè)社會(huì)特別需要全納教育，在我們傳統(tǒng)教育理念里面，用統(tǒng)一的模式，以教育者來教育被教育者的角度，用教育者制定的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)衡量的人才，還是不是人才?有成千上萬不同差異的孩子們，被迫用同一種模式走他們不想走的道路。教育上的問題已經(jīng)成為全民高度關(guān)注的問題，我從來不認(rèn)為中國(guó)的教育問題是資金問題。我認(rèn)為，中國(guó)的教育問題主要是觀念問題，包括政府的觀念問題，我們國(guó)家基礎(chǔ)教育這么薄弱。在今天在過程中有很多公益組織，大家都通過自己行動(dòng)在社會(huì)上推動(dòng)著全社會(huì)的教育，難道我們國(guó)家追加教育投資就那么難嗎?改善教育環(huán)境就那么難嗎?主要是觀念問題。
全納教育改變了人們對(duì)教育的基本觀念。原來所說的教育，是我教育你，我掌握了東西交給你，然后我制定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)考你，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)就算教育完成，沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)教育就沒有過關(guān)。我們現(xiàn)在的高考，選擇了幾門課程，通過就是人才，不通過就是人才，多少孩子參加這樣的考試扼殺自己的天性。
每個(gè)孩子都有自己心中所渴望的天地，每個(gè)孩子都有自己希望的生活和自己想要的東西，但我們的教育是不是能夠最大程度滿足這些東西，一個(gè)很重要的一點(diǎn)我們是不是建立一種新的信念，學(xué)習(xí)是一種權(quán)力。每一個(gè)人按照自己的愿望，只要他的學(xué)習(xí)符合法律，不違反社會(huì)功德，對(duì)社會(huì)是好的需要，那么他學(xué)習(xí)的權(quán)力是全社會(huì)都應(yīng)該給予尊重，政府和社會(huì)各界為了滿足學(xué)習(xí)需求和創(chuàng)造條件，給他們提供很好的學(xué)習(xí)環(huán)境。涉及到一個(gè)很好的問題，學(xué)習(xí)是一個(gè)權(quán)力，才能夠真正端正教育姿態(tài)。被教育者和學(xué)習(xí)者的個(gè)性特點(diǎn)才能夠真正體現(xiàn)接納、平等和尊重。
我們成立了全納機(jī)構(gòu)，是中國(guó)最早的全納教育科研機(jī)構(gòu)，也是第一家在云南建立了全納教育幼兒園有訓(xùn)練館，經(jīng)過政府批準(zhǔn)成立第一個(gè)全納公益教育基金，并且組織各個(gè)活動(dòng)。全面體現(xiàn)全納教育的理念。我們?cè)谠颇线M(jìn)行大量全納教育嘗試，受到家長(zhǎng)和社會(huì)非常廣泛的歡迎，我們有自己的科研力量，針對(duì)學(xué)生不同的需求和興趣，針對(duì)同樣的知識(shí)點(diǎn)采取不同方式的教學(xué)，在這個(gè)過程中特別尊重學(xué)生自主性、差異性，在同樣的知識(shí)點(diǎn)上，采取了不同方式的教學(xué)，使學(xué)生在掌握自己知識(shí)的過程當(dāng)中，充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處、特點(diǎn)和自己所喜歡的形式。
我們?nèi){培訓(xùn)中心對(duì)全納教育進(jìn)行推廣和倡導(dǎo)，對(duì)全納教育進(jìn)行師資培訓(xùn)，同時(shí)對(duì)全納教育展開教學(xué)研究，并且有自己的教學(xué)理論，教學(xué)方法、教具和一系列教育方針探索。同時(shí)建立全納教育基地，這個(gè)基地在云南到目前為止受到非常廣泛的歡迎，家長(zhǎng)特別喜歡，從經(jīng)濟(jì)效益這個(gè)角度講也是不錯(cuò)。家長(zhǎng)愿意把錢花在對(duì)孩子有意義的事情上，這是我們?cè)谧龅囊恍┦虑?。我們認(rèn)為公益行為完全靠捐助不是一個(gè)非常有效的路子，希望能夠通過社會(huì)企業(yè)的推廣，并且通過公益基金跟資本增值結(jié)合起來，所創(chuàng)的收益繼續(xù)擴(kuò)大公益基金的方式。去打造全納教育幼兒園學(xué)校的社會(huì)企業(yè)成功運(yùn)行模式，然后試圖號(hào)召社會(huì)上公益資本，進(jìn)入全納教育社會(huì)企業(yè)推動(dòng)的道路上來。同時(shí)我們向世界上先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)，在立法和教育法規(guī)上對(duì)全納教育給予法律上支持。
全納教育不僅僅是一種教育方法，更重要的是一種理念和未來。你們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們的觀念改變的時(shí)候，我們看到的教育是另外一個(gè)樣子，我們教育觀念改變的時(shí)候，我們看到我們的孩子和孩子的未來是另外一個(gè)樣子。
長(zhǎng)江證券創(chuàng)始人、石門坎教育公益基金會(huì)理事長(zhǎng)
陳浩武：公益事業(yè)推動(dòng)公共精神進(jìn)步
（李振龍/攝）
我認(rèn)為，中華民族是有偉大學(xué)習(xí)精神的民族，今年剛好是改革開放四十周年，改革開放四十周年對(duì)中華民族來講收獲了兩樣?xùn)|西，第一是收獲了現(xiàn)在全球第二的GDP，40年經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)使我們成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。另外，我們今天還收獲了一個(gè)公益的平臺(tái)。40年的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)給中國(guó)人精神帶來了相當(dāng)大的變化，有相當(dāng)一部分人開始關(guān)注公益。現(xiàn)在的年輕人從學(xué)校畢業(yè)并沒有常規(guī)走向金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)，而是投資于公益。我認(rèn)為改革開放四十年，包括今天對(duì)我們作一個(gè)回望，我們不僅僅收獲了經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)，而且收獲了人們對(duì)公益的關(guān)懷，是民族在精神上的升華。
我們經(jīng)過40年經(jīng)濟(jì)發(fā)展以后，今天面臨的很大危機(jī)就是環(huán)境的變化。我們現(xiàn)在不能輕飄飄地說環(huán)境污染這四個(gè)字，輕飄飄地說中國(guó)現(xiàn)在環(huán)境污染是不夠的。人的生存有三個(gè)最深層基座：水、空氣、食物。我們這個(gè)民族和國(guó)家經(jīng)過40年發(fā)展以后，整個(gè)生存基座受到嚴(yán)重破壞。大家知道，我們健康飲水已經(jīng)非常稀缺，為什么?長(zhǎng)江、九大湖泊基本都受到污染。我們說空氣，大家生活在北京都非常清楚，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)霧霾爆表。還有食物的污染，因?yàn)橥廖廴局亟饘龠^多，導(dǎo)致大量食物都是重金屬超標(biāo)。外國(guó)人嘲笑中國(guó)人，說我們中國(guó)人躺下去是一張?jiān)刂芷诒恚袊?guó)人站起來是鋼鐵俠，因?yàn)樗腥梭w內(nèi)重金屬都嚴(yán)重超標(biāo)，我們這種環(huán)境污染已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步，怎么樣解決環(huán)境問題?
我認(rèn)為中國(guó)的環(huán)境污染雖然有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，還有一個(gè)非常重要的因素，就是公共精神的缺乏，我們的環(huán)境執(zhí)法人員和企業(yè)排污就像打游擊戰(zhàn)一樣。山東有一個(gè)很大的國(guó)有企業(yè)，污水打到1000公里的地下，導(dǎo)致整個(gè)系統(tǒng)水體污染，這既有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，還有非常重要的原因就是公共精神的匱乏導(dǎo)致污染。
日本怎么解決環(huán)境問題呢?日本在1964年開第一次東京奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候，在此之前日本環(huán)境也是有很大問題。我曾經(jīng)看過一篇文章，由于垃圾沒有很好處理，垃圾上蒼蠅的覆蓋到了學(xué)校，學(xué)生們要花很多時(shí)間來打蒼蠅，情況非常嚴(yán)重。今天到日本去看，真是青山綠水，看不到一點(diǎn)點(diǎn)垃圾，日本是沒有環(huán)衛(wèi)工人的國(guó)家，街上看不到垃圾筒。日本如此重視環(huán)境花了50年，訓(xùn)練國(guó)民的公共精神來治理環(huán)境，解決垃圾污染問題。有一次和我朋友在日本奈良，因?yàn)樗〉募覜]有按照垃圾分類時(shí)間把垃圾送走，結(jié)果我們?nèi)齻€(gè)人每個(gè)人提一大包垃圾從奈良坐車到關(guān)西機(jī)場(chǎng)把垃圾放下去。
大家知道，我們?nèi)ヅ_(tái)灣，我們會(huì)看到那的環(huán)境非常好。臺(tái)灣有一個(gè)現(xiàn)象，下午四點(diǎn)鐘的時(shí)候，垃圾車開過來，放著音樂，很多人排隊(duì)提著垃圾來放。日本和臺(tái)灣這兩個(gè)例子說明，要解決環(huán)境問題，除了政府政策以外，民眾公共意識(shí)提高是非常重要的原因。
我認(rèn)為，在中國(guó)我們也應(yīng)該去培養(yǎng)公眾的公共精神。我認(rèn)為對(duì)公益組織來說，我們的使命就是培養(yǎng)公共精神，這種公共精神靠什么?我認(rèn)為靠教育。石門坎基金會(huì)是在云南和貴州交界的地方，主要是苗人生活。基金會(huì)從2011年開始，就已關(guān)注少數(shù)民族兒童作為重點(diǎn)，為苗族的孩子辦教育。我們認(rèn)為，我們今天討論重點(diǎn)是教育問題，人類社會(huì)有兩種知識(shí)，一種知識(shí)是我們給一個(gè)既定條件，給受控條件，得到結(jié)論的知識(shí)，我們把它稱為科學(xué)。人類社會(huì)還有第二種知識(shí)，就是人對(duì)生命的態(tài)度，我認(rèn)為這種教育比第一種教育更加重要，我們現(xiàn)在的學(xué)校和大量家庭，其實(shí)沒有完成第二種教育。對(duì)教育大家談到很多建議性意見，我認(rèn)為在當(dāng)下中國(guó)來講，我們第二種教育把人對(duì)生命態(tài)度的教育應(yīng)該做一個(gè)非常重要的議程提出來。
當(dāng)代公益人的使命就是要促進(jìn)公共事業(yè)發(fā)展。公共思想的源泉是什么?中國(guó)人的公益和公益事業(yè)源泉有兩條，第一條是中世紀(jì)的騎士精神到現(xiàn)在的紳士精神。中國(guó)作為軸心文明傳統(tǒng)，仁義之心，天下為公，都是這種精神的源泉。中國(guó)公益人的使命是推動(dòng)中國(guó)公共精神的發(fā)展，公共精神發(fā)展要靠教育，教育重點(diǎn)要發(fā)展第二種教育，培養(yǎng)人對(duì)生命的態(tài)度，這才是我們教育的核心。
沙發(fā)論壇一：當(dāng)代公益的多次元圖景
李振龍/攝
為了更全面地展示“當(dāng)代公益的多次元圖景”，2018中國(guó)公益年會(huì)邀請(qǐng)GSMA大中華區(qū)總裁斯寒，快手行動(dòng)(CSR)負(fù)責(zé)人張帆，中國(guó)社會(huì)扶貧網(wǎng)愛心幫扶事業(yè)部總經(jīng)理張靜，愛爾眼科醫(yī)院集團(tuán)股份有限公司黨委副書記、湖南愛眼公益基金會(huì)秘書長(zhǎng)彭志坤等圍繞主題交流了各自在公益領(lǐng)域的探索。
斯寒：GSMA是一家國(guó)際非盈利行業(yè)組織，代表著全球750家移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商的利益，同時(shí)還涵蓋300多家在移動(dòng)生態(tài)系統(tǒng)里的企業(yè)。GSMA對(duì)公益有著自己的見解：從企業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展角度來說，公益不僅是善心的表現(xiàn)，也是每一個(gè)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任所在。企業(yè)如果想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中屹立不倒，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，那么在追求商業(yè)利潤(rùn)過程中，就必須對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，很多企業(yè)對(duì)此都有深刻認(rèn)識(shí)。GSMA是首個(gè)支持聯(lián)合國(guó)17項(xiàng)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的行業(yè)組織，對(duì)17項(xiàng)中的每一項(xiàng)，無論是社會(huì)經(jīng)濟(jì)，還是環(huán)境方面的挑戰(zhàn)，GSMA都有相應(yīng)的支持。
從創(chuàng)新層面來講，GSMA一直走在前列。GSMA有一個(gè)“移動(dòng)助力發(fā)展”的項(xiàng)目，這個(gè)項(xiàng)目設(shè)有專項(xiàng)基金，項(xiàng)目主要是在全球的不發(fā)達(dá)地區(qū)，運(yùn)用移動(dòng)運(yùn)營(yíng)商和移動(dòng)生態(tài)系統(tǒng)科技的力量，去改變當(dāng)?shù)亟逃?、醫(yī)療、衛(wèi)生等貧困落后面貌，也包括應(yīng)急救災(zāi)。我們還成立了創(chuàng)新基金，專門鼓勵(lì)在撒哈拉沙漠以南一些非洲國(guó)家開展公益項(xiàng)目，通過移動(dòng)支付技術(shù)展開幫扶工作，改善當(dāng)?shù)厝说纳?，包括教育、醫(yī)療以及出生登記分娩等，目前全球有49個(gè)國(guó)家從這一項(xiàng)目中受益。
張靜：中國(guó)社會(huì)扶貧網(wǎng)是在2016年10月17日開通，經(jīng)過兩年的運(yùn)營(yíng)和建設(shè)，目前已經(jīng)建成愛心幫扶平臺(tái)，基本建成扶貧眾籌和電商扶貧平臺(tái)，正在建設(shè)扶貧展示和扶貧評(píng)價(jià)平臺(tái)。
中國(guó)扶貧網(wǎng)是連接貧困戶多元化需求與社會(huì)包括愛心企業(yè)資源的平臺(tái)。一方面，我們搭建平臺(tái)整合資源，向社會(huì)大眾宣傳扶貧信息，展示貧困戶和貧困地區(qū)的需求。另一方面，我們從國(guó)家、省、市、縣、鄉(xiāng)、村六級(jí)扶貧體系著手，促進(jìn)工作協(xié)作。
我們平臺(tái)上目前有超過40萬扶貧干部，他們會(huì)把平臺(tái)作為扶貧工具使用。拿愛心幫扶平臺(tái)來說，我們會(huì)鼓勵(lì)平臺(tái)上的貧困戶把日常生活中面臨到的困難，比如疾病、上學(xué)、搬遷等各種需求，通過平臺(tái)發(fā)布出去。這些扶貧干部對(duì)當(dāng)?shù)卮謇锩娴那闆r非常了解，由他們?nèi)徍诉@些貧困戶的需求信息，只有他們審核過的需求，才能夠在平臺(tái)上發(fā)布。這樣愛心人士看到的就是有公信力的需求信息。
張帆：快手是擁有7億活躍用戶的短視頻社交平臺(tái)?？焓稚鐣?huì)責(zé)任部在去年9月份成立，這個(gè)部門有三個(gè)重點(diǎn)關(guān)注方向：一是關(guān)注中國(guó)農(nóng)村建設(shè)。二是關(guān)注平臺(tái)上青少年的成長(zhǎng)，讓青少年健康有效地使用網(wǎng)絡(luò)。三是利用互聯(lián)網(wǎng)帶來的注意力資源，為公益組織、基金會(huì)以及個(gè)人賦能，更好地推進(jìn)公益事業(yè)發(fā)展。
“快手”作為社交屬性特別強(qiáng)的短視頻平臺(tái)，正在給鄉(xiāng)村用戶一個(gè)展示自己的空間。“快手”上的鄉(xiāng)村用戶，通過短視頻、通過直播把家鄉(xiāng)產(chǎn)品賣了出去，或者吸引更多人到家鄉(xiāng)旅游，這都是直接或間接的變現(xiàn)手段。
與此同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)這些鄉(xiāng)村用戶普遍受教育程度不高，在現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境中會(huì)束手無策。我們今年發(fā)起了幸福鄉(xiāng)村帶頭人的項(xiàng)目，挑選一些代表人物，幫助他們接觸一些商業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)項(xiàng)目啟動(dòng)4個(gè)月，20個(gè)代表人物創(chuàng)造產(chǎn)值超過1000萬元，帶動(dòng)500戶貧困戶脫貧。
彭志坤：愛爾眼科成立之初就有一個(gè)愿景，讓所有人無論貧富都享有眼健康的專利。愛眼公益基金會(huì)一直秉承專業(yè)化運(yùn)作理念，力求成為國(guó)內(nèi)外最健康的公益平臺(tái)?；饡?huì)成立至今，已在30個(gè)省份100個(gè)城市開展了200多個(gè)項(xiàng)目，比如大家熟知的光明扶貧工程。10多年來，醫(yī)院每年都會(huì)拿出固定資金用于公益救助，累計(jì)投入資金6億多，為30多萬名眼病患者提供過救助。目前，針對(duì)社會(huì)關(guān)心的青少年近視防控問題，愛爾眼科正聯(lián)合國(guó)內(nèi)300家醫(yī)院，力求通過聯(lián)合參與的方式呵護(hù)好孩子的眼睛。
愛眼公益基金會(huì)有兩大創(chuàng)新。一是把公益加上專業(yè)，把專業(yè)加上公益。公益的運(yùn)作，加上專業(yè)化的思路，使得愛爾眼科品牌知名度大大提升。同時(shí)，專業(yè)又把公益元素加進(jìn)去，專業(yè)眼科醫(yī)生通過公益發(fā)揚(yáng)他們的醫(yī)德。
二是交叉補(bǔ)貼模式。愛爾眼科提供高端的包括特需的眼科醫(yī)療服務(wù)，在這部分醫(yī)療的收費(fèi)中，我們會(huì)固定抽取部分利潤(rùn)，用來補(bǔ)貼貧困眼病患者的治療。
沙發(fā)論壇二：基礎(chǔ)教育的反思與探索
張釗/攝
在沙發(fā)論壇二，在北京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院教授、社會(huì)公益研究中心主任陶傳進(jìn)的主持下，格林集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)王拴紅，北京慈弘慈善基金會(huì)秘書長(zhǎng)莊偉，情系遠(yuǎn)山公益基金會(huì)秘書長(zhǎng)時(shí)騰飛，滋根創(chuàng)始人、中國(guó)滋根鄉(xiāng)村教育與發(fā)展促進(jìn)會(huì)副秘書長(zhǎng)兼常務(wù)理事楊貴平，女排奧運(yùn)冠軍、惠基金發(fā)起人惠若琪等則著重對(duì)基礎(chǔ)教育進(jìn)行了反思與探索。
王拴紅：在資本市場(chǎng)領(lǐng)域開展業(yè)務(wù)的公司都是有公益行為的。過去十多年，我們每年堅(jiān)持建一所小學(xué)。未來我們還會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持做公益，在公益路上堅(jiān)持走下去，將公益進(jìn)行到底。
所有人都在談?wù)摻逃贫鹊膯栴}，但我覺得更核心的還應(yīng)該是我們的基礎(chǔ)教育。我有兩個(gè)思考，一是如何實(shí)現(xiàn)公平教育。東西部的孩子接受的教育質(zhì)量肯定是不同的，如何有效解決這種差異，我愿意參與到這樣公益項(xiàng)目中來。二是基礎(chǔ)教育的基本點(diǎn)是素質(zhì)教育，我們應(yīng)該從自身做起，改變過去對(duì)孩子進(jìn)行的一些落伍的教育方式。
莊偉：在經(jīng)過實(shí)地調(diào)查和長(zhǎng)期基線調(diào)研后，我們發(fā)現(xiàn)大量鄉(xiāng)村教師，85%以上沒有獲得專業(yè)的教學(xué)教育培訓(xùn)，很多老師在一線得不到專業(yè)發(fā)展支持，他們的很多教學(xué)技術(shù)都是靠自己摸索，或是通過自己教育上的感悟獲得。我們的“慈弘健康與幸福課”項(xiàng)目，致力于培養(yǎng)兒童社會(huì)情感能力，并對(duì)鄉(xiāng)村教師進(jìn)行進(jìn)階化和專業(yè)系統(tǒng)化的支持。項(xiàng)目做了三年，進(jìn)入項(xiàng)目體系的老師有701名老師，每一名老師都會(huì)對(duì)應(yīng)有一對(duì)一助力支持的專家學(xué)者，這些專家學(xué)者來自于北京師范大學(xué)、天津師范大學(xué)等知名院校，一對(duì)一支持會(huì)持續(xù)一到三年，使得這些鄉(xiāng)村老師獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步。
面向未來，我看到了曙光，第一，有更多的專家學(xué)者，他們?cè)陉P(guān)注鄉(xiāng)村教育。第二，有很多鄉(xiāng)村教師被專家志愿者的精神感染，內(nèi)心重新燃起對(duì)教育的激情，這在我們的幸福課堂上不斷呈現(xiàn)。
時(shí)騰飛：北京情系遠(yuǎn)山公益基金會(huì)想為中國(guó)鄉(xiāng)村教育做點(diǎn)實(shí)事。中國(guó)現(xiàn)在小學(xué)生在縣級(jí)以下單位上學(xué)的是6600萬左右，占整個(gè)中國(guó)小學(xué)生的66%。這么大的群體在縣城以下接受教育，我們關(guān)注的社會(huì)問題就是，這些教育的良品率是多少?
這是一個(gè)社會(huì)問題。應(yīng)該如何解決?我們期待用互聯(lián)網(wǎng)的方式，解決鄉(xiāng)村教育的良品問題。我們希望利用直播和錄播技術(shù)，為鄉(xiāng)村老師提供足夠的工具。鄉(xiāng)村老師使用這個(gè)工具，就有可能實(shí)現(xiàn)相對(duì)良品的教育，這是我們一直在進(jìn)行的探索。
我們看到的曙光是，現(xiàn)在鄉(xiāng)村學(xué)?；旧习喟嗤ňW(wǎng)。第二個(gè)是有了互聯(lián)網(wǎng)之后，傳道和授業(yè)可以交給更專業(yè)的老師來做，鄉(xiāng)村老師利用這些教育可以做好解惑，去激勵(lì)和喚醒孩子，做好育人的工作，這也就觸及了教育的本質(zhì)。
楊貴平：滋根從1988年開始，在中國(guó)貴州省最貧困的鄉(xiāng)村支持女孩上學(xué)。我們從400個(gè)女孩子開始，經(jīng)過這么多年已經(jīng)支持將近14萬女孩上學(xué)。很多人變成村里的第一位女老師，第一位女衛(wèi)生員，這些畢業(yè)的女孩子成為村里最積極的鄉(xiāng)村發(fā)展主力軍。
最近十年，滋根從事的重點(diǎn)工作之一就是促進(jìn)鄉(xiāng)村教育質(zhì)量的改變?，F(xiàn)在在鄉(xiāng)村里面的教育，很多的課本知識(shí)都是城市里的內(nèi)容，和農(nóng)村生活不相關(guān)。我們認(rèn)為要在學(xué)校開展環(huán)境教育，要把鄉(xiāng)土文化帶進(jìn)課堂，在學(xué)校里還要開展和生活相關(guān)的健康、衛(wèi)生、營(yíng)養(yǎng)知識(shí)課程，讓孩子能夠關(guān)心自己的家鄉(xiāng)，關(guān)心自己的環(huán)境，能夠承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，促進(jìn)家鄉(xiāng)的可持續(xù)發(fā)展。
大家都談到鄉(xiāng)村教育的質(zhì)量，教育的質(zhì)量不是考上清華北大，出國(guó)留洋，而是關(guān)心自己的家鄉(xiāng)，了解自己的家鄉(xiāng)，自尊自重自信，做鄉(xiāng)村振興的帶頭人。
惠若琪：惠基金是專項(xiàng)基金，我們主要針對(duì)體育教育。我們走訪很多學(xué)校，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐幕?、體育器材和操場(chǎng)都非常完善。但讓我們驚訝的，學(xué)校一個(gè)體育老師都沒有，他們對(duì)體育的認(rèn)知就是這堂課可以到操場(chǎng)玩。我前兩天看到一篇文章，說體育能教會(huì)人什么?首先是教會(huì)大家如何在有規(guī)則的束縛下贏，二是能夠體面有尊嚴(yán)的輸，這是現(xiàn)階段很多孩子會(huì)遇到的問題。在未來如何看待成敗，如何頑強(qiáng)拼搏，不拋棄不放棄，這是體育教育能帶給大家的。
我們看到的曙光有三個(gè)方面，一是來自學(xué)生，在體育課加入之后，學(xué)生在課堂上面的精力更加集中。二是來自于校長(zhǎng)，在課表更合理的排期之后，校長(zhǎng)也發(fā)現(xiàn)體育課是非常重要的。第三個(gè)方面是來自于更多運(yùn)動(dòng)員，現(xiàn)在越來越多的運(yùn)動(dòng)員和體育人有公益的意識(shí)，也愿意參與到公益中來。
?
