第01版 |
第02版 |
第03版 |
第04版 |
第05版 |
第06版 |
第07版 |
第08版 |
第09版 |
第10版 |
第11版 |
第12版 |
第13版 |
第14版 |
第15版 |
第16版 |
|
||||||
|
||||||
|
1906年，北京社會(huì)有一件大事發(fā)生，就是京師警察廳濟(jì)良所的成立。何為‘濟(jì)良所’？主要是收容那些被拐賣、被逼為娼的女性，幫助她們自食其力，重返社會(huì)。 多起婦女被拐案的曝光 成立濟(jì)良所的起源，則來(lái)自當(dāng)時(shí)《京話日?qǐng)?bào)》對(duì)“張傻子虐妓案”等一系列拐賣婦女事件的曝光。 1906年3月，“張傻子虐妓案”首先曝出，“大混混張傻子，買良為娼，無(wú)惡不作，所開的玉蓮班，有個(gè)香云妓女，被婆家瞞了娘家賣出。有個(gè)姓趙的客人，跟香云很要好……香云托他……把香云的父親找來(lái)，可恨張傻子……故意把香云藏起……誣賴趙姓欠他五十塊錢……第四局送到協(xié)巡營(yíng)，經(jīng)楊幫統(tǒng)問實(shí)，張傻子倚著奉官上了捐，誣告游客，刁惡萬(wàn)分，打了四十軍棍，枷號(hào)示眾”。 張傻子這種惡霸，跟想救妓女的客人起了沖突，敢于率先報(bào)官，誣指趙客欠錢。這件個(gè)案引起如此軒然大波，與當(dāng)時(shí)京師娼妓業(yè)的合法化有很大關(guān)系。 據(jù)史料記載，道光以前，京師“絕少妓寮”，至咸豐之時(shí)才“妓風(fēng)大熾”。同治年間修訂頒布了《大清律例》，更是刪除了關(guān)于“京師內(nèi)外拿獲窩娼至開設(shè)軟棚日月經(jīng)久之犯”照例治罪的內(nèi)容，實(shí)際上等于默認(rèn)了妓院的合法存在。1905年清廷設(shè)立巡警部，正式對(duì)娼妓、優(yōu)伶業(yè)征收稅款：“北京罷巡城御史，設(shè)工巡局，那桐主之。局用不敷，議推廣稅務(wù)，遂及戲館、娼寮?！?905年12月，內(nèi)、外城巡警總廳取代工巡局后，仍抽收妓捐，按月繳捐者為官妓，否則為私妓。正是這種娼妓合法化的進(jìn)程，讓張傻子們有了比之前更大的膽量，之前“犯案多次，都用銀錢買通，逍遙法外”，而今上了捐，更敢于將與妓女、嫖客的沖突公開化，甚至誣告對(duì)方。 3月14日，《京話日?qǐng)?bào)》發(fā)表《張傻子竭力運(yùn)動(dòng)》，點(diǎn)出“工巡局收押張傻子，外邊很有人替他運(yùn)動(dòng)；他自知罪大惡極，難逃國(guó)法，情甘破家贖罪”，給工巡局的老爺們戴上“自愛聲名，斷不至被他買動(dòng)”的高帽子后，仍然指明“錢能通神”“防不勝防”。 《京話日?qǐng)?bào)》在數(shù)日后又報(bào)道了一個(gè)“惡鴇”阿三奶奶。報(bào)道控訴她“前三年騙娶恩姓女為媳，逼令賣奸，虐待的十分可慘”；而事情的揭發(fā)，是由恩姓女的姊夫訪明真相后，“揪扭著阿三奶奶，跑到第四段協(xié)巡隊(duì)喊告”。 1906年5月3日，《京話日?qǐng)?bào)》又用“專件”的形式刊登了“壞事高”的長(zhǎng)篇報(bào)道。 壞事高本名高得祿，跟張傻子一樣，是遠(yuǎn)近聞名的狠毒地痞。他去直隸順德府內(nèi)邱縣，謊稱自己是“有功名的人”，又是正定府等三家鹽店的東家，騙娶了喬家19歲的女兒?jiǎn)堂院?。婚后才三天，壞事高就把喬女帶上火車，拐到北京，賣到了八大胡同。喬迷胡的父親，到壞事高所說(shuō)的鹽店看女兒女婿，碰了個(gè)大釘子。有人指點(diǎn)他，到妓院集中地去找，找了七八天，終于撞見了自家女兒。喬父立即向巡捕控告，警局用了五天時(shí)間，才將壞事高緝拿到案，打了幾十杖，勒令交出身價(jià)銀三百五十兩。壞事高按律該充軍發(fā)配。但是“西局里幾位問官”、總辦幫辦，都認(rèn)為“此等惡人，若是充發(fā)出去，他的神通廣大，不上一年，必定逃回來(lái)，逍遙無(wú)事，仍舊是毒害良人”，因此打算仿張傻子的前例，讓壞事高游街示眾，再無(wú)限期監(jiān)禁。 有了這一系列的報(bào)道，開辦濟(jì)良所的呼聲就大了起來(lái)?！毒┰捜?qǐng)?bào)》甚至公開指責(zé)京城政府：為什么不像上海那樣，開辦濟(jì)良所？為什么收了妓捐，卻不能保護(hù)妓女這個(gè)弱勢(shì)群體？ 開辟先河的上海濟(jì)良所 《京話日?qǐng)?bào)》所說(shuō)的上海濟(jì)良所發(fā)起于1896年，由美國(guó)傳教士包慈貞（Cornella Bonnell）“目擊浦江流域，洋場(chǎng)十里間，淫風(fēng)流行，妓娼日盛”而發(fā)愿創(chuàng)立。最初的發(fā)起人為“同道西女五人”，四出募捐，于1897年10月，“賃西[熙]華德路圣公會(huì)老牧師吳虹玉先生住宅為會(huì)所，收養(yǎng)迷路落魄及不愿為娼之女子”。1901年，包慈貞“鑒于滬市陷于罪惡中女孩為數(shù)頗廣，亦有自幼失怙，擅自走迷，若不予以救濟(jì)，則將永淪于慘痛之中”，在熙華德路正式發(fā)起成立上海濟(jì)良所，專以救濟(jì)不幸女子為目的。是為濟(jì)良所正式設(shè)立。上海濟(jì)良所的管理主要由西人負(fù)責(zé)，但亦有華人的參與。 1905年，嚴(yán)信厚等士紳13人為了擴(kuò)大濟(jì)良所的影響和方便妓女投所，籌設(shè)濟(jì)良分所，經(jīng)過籌備，于當(dāng)年租下上海福州路181號(hào)，建立起濟(jì)良分所。很快，這里就人滿為患。1908年，上海濟(jì)良所又租下更大的地方，再后來(lái)，該所不僅救助逃跑出來(lái)的底層妓女，也救助警察發(fā)現(xiàn)的被拐雛妓。他們還收養(yǎng)妓院留養(yǎng)的10歲以下的幼女，為防止她們沾染惡習(xí)，另設(shè)培植小學(xué)專門對(duì)幼女進(jìn)行教育，目的是把女童培養(yǎng)成護(hù)士、教員等知識(shí)女性。 之后，上海濟(jì)良所又設(shè)立收容所、教養(yǎng)院、習(xí)藝所和愛育學(xué)校，也會(huì)將患有嚴(yán)重性病者送至教會(huì)醫(yī)院免費(fèi)治療。1921年，上海濟(jì)良所在閘北成立分部，建立了一家療養(yǎng)院。 相應(yīng)，上海濟(jì)良所又開設(shè)了首年部和工藝部。 首年部收留來(lái)此未滿一年的婦女，而工藝部收留已經(jīng)在此居住一年以上的婦女，她們需要進(jìn)行一定時(shí)間的手工生產(chǎn)勞動(dòng)，一方面是為了緩解濟(jì)良所在經(jīng)費(fèi)上的募款壓力，另一方面也是為了幫助妓女們自強(qiáng)自立。 該所還對(duì)婦女們進(jìn)行基礎(chǔ)教育和技能培訓(xùn)。每天上午的基礎(chǔ)教育包括識(shí)字、算術(shù)、衛(wèi)生課等，也會(huì)安排一個(gè)小時(shí)的宗教教育。而每天下午的技能培訓(xùn)包括縫紉、刺繡、烹飪等。 工藝部設(shè)有大車間，1906年，該車間吸收了26名婦女，1908至1912年吸收了50人，到1935年，已經(jīng)有90人之多。 婦女們手工勞動(dòng)的制品包括刺繡手帕、襪子、新娘嫁妝、玩具娃娃等。雖然工藝部的收入不夠自足，但還是會(huì)給每人每月發(fā)放一定的報(bào)酬，幫助她們多少可以存下一小筆錢。 其中，濟(jì)良所被救助婦女生產(chǎn)的玩具娃娃（Door of Hope Mission Doll）工藝精湛，成品典雅，如今已經(jīng)成為國(guó)際知名的古董品牌，具有較高的歷史收藏價(jià)值。 京師警察廳濟(jì)良所成立 1906年3月12日，《京話日?qǐng)?bào)》刊出了官民合作創(chuàng)辦濟(jì)良所的倡議： “協(xié)巡營(yíng)幫統(tǒng)楊欽三副戎，懲辦張傻子一案，大快人心，因此又動(dòng)了不忍之念，想要趁此機(jī)會(huì)，開辦濟(jì)良所，就跟統(tǒng)帶王勤齊觀察商議，意見相同，打算約請(qǐng)名望最好的紳士，大家籌一筆款項(xiàng)，就在前門西一帶，找地方開辦，仿照上海濟(jì)良所章程，凡妓女受了領(lǐng)家的凌虐，準(zhǔn)其呼喊巡捕，送入濟(jì)良所，由官擇配。這件事情若辦成，真是功德無(wú)量，開辦經(jīng)費(fèi)，可以由大家捐湊，大約也用不了多少錢。本館聽說(shuō)這話，又想著要多事了，有肯助成善舉的，就請(qǐng)書明助捐數(shù)目，交本館先行登報(bào)。” 京師濟(jì)良所之設(shè)，比上海的創(chuàng)立濟(jì)良所，意味更加復(fù)雜。而官方的介入，給了濟(jì)良所某種政策上的保證與保護(hù)，使其免受京城地痞流氓的騷擾，這也是《京話日?qǐng)?bào)》一開始就擬定的策略。 《京話日?qǐng)?bào)》熱心京城濟(jì)良所事業(yè)，有其自身的觸因。《京話日?qǐng)?bào)》主人彭翼仲的妾室段耘藍(lán)，即因家貧無(wú)依，姨母誘騙，流落青樓，1899年嫁給彭翼仲。當(dāng)張傻子事發(fā)，協(xié)巡營(yíng)幫統(tǒng)楊欽三來(lái)與彭翼仲等商議如何處置玉蓮班妓女，杭辛齋提議設(shè)濟(jì)良所，段耘藍(lán)“聞而大快，當(dāng)年之隱恨，將欲籍此事以彌補(bǔ)之，力勸余實(shí)行”。濟(jì)良所缺乏經(jīng)費(fèi)，段耘藍(lán)率先在《京話日?qǐng)?bào)》刊出大字告白，聲明“捐助二十元，俟開辦之后并愿入所盡義務(wù)照顧傷病”。 《京話日?qǐng)?bào)》又提出了籌集經(jīng)費(fèi)的主張：“所有玉蓮班的妓女六名，大可招人領(lǐng)娶，定出一個(gè)身價(jià)來(lái)，不必拘定向來(lái)的官價(jià)。這本是特別的新鮮事，無(wú)妨通融辦理，并可防將來(lái)的弊病，免得插圈弄套的人生心。所有身價(jià)，都捐入濟(jì)良所。有樂意多捐的，還可以推廣女工藝，多多益善。辦此等事，千萬(wàn)不必太拘?！薄毒┰捜?qǐng)?bào)》一再?gòu)?qiáng)調(diào)“不必太拘”，或許是因?yàn)樯虾?jì)良所初期的經(jīng)費(fèi)主要來(lái)自捐助，但北京的民間富庶程度固然無(wú)法比擬上海，士紳的熱心程度也難以企及，更可行的道路是從官方獲得政策許可，以妓女的身價(jià)銀子作為經(jīng)費(fèi)的主要來(lái)源。當(dāng)然，這樣做也會(huì)產(chǎn)生一定的弊端。 4月3日、4月4日兩天《京話日?qǐng)?bào)》的“本京新聞”，連續(xù)刊登了《濟(jì)良所已經(jīng)開辦》《濟(jì)良所收到總廳移交人口》。這兩則報(bào)道點(diǎn)明了濟(jì)良所的急迫性緣自“總廳存留婦女多名，急于安置”，并提供了“不愿為娼”的七名婦女的姓名與年齡。 兩天后，《京話日?qǐng)?bào)》刊出了《妓女愛群》，報(bào)道某妓女托人帶來(lái)三百斤面票，作為對(duì)濟(jì)良所的捐助。雖然出于自身安全考慮，捐助者不愿讓報(bào)紙刊登自己的名姓，但《京話日?qǐng)?bào)》仍對(duì)捐助者大加表彰，并且上升到了國(guó)族的高度：“居然就有這樣熱心愛群的妓女，又有這樣會(huì)辦事的客人，可見中國(guó)的人心都未死，處處有明白人”。 1906年8月5日，濟(jì)良所正式開學(xué)?！笆侨丈衔缡荤姡獬菑d丞、參事股各股長(zhǎng)，分廳科長(zhǎng)，本區(qū)區(qū)官，并本館主人，全都到所，行開學(xué)禮。先由本主人演說(shuō)，其次薛教習(xí)，其次朱廳丞、徐警官、殷警官、許參事、廖委員、鄭區(qū)官，一一演說(shuō)”。 彭翼仲第二年因?yàn)檠哉摲讣?，被誣陷成案發(fā)配新疆。民國(guó)成立后，彭自西北歸來(lái)，發(fā)現(xiàn)濟(jì)良所仍然能對(duì)北京妓女構(gòu)成“無(wú)形之保護(hù)”。 1914年，梅蘭芳將濟(jì)良所的成立過程編演成時(shí)裝新戲《孽海波瀾》演出，盛況空前。一年多后再演，仍然能借此打敗伶界大王譚鑫培，北京觀眾對(duì)這個(gè)故事的熱捧，可見一斑。 （據(jù)《晚清北京的文化空間》、澎湃新聞） |
時(shí)媒體對(duì)所解救婦女的報(bào)道_b.jpg)