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    ■ 肖瑞寧

    近年來，隨著公益慈善事業(yè)的發(fā)展，越來越多的人投入到社會公益慈善之中，為中國特色社會主義事業(yè)添磚加瓦。而在民國時期，也有一個團(tuán)體長期堅(jiān)持社會慈善事業(yè)，在社會動蕩的年代為百姓提供一定的幫助，它就是。顧名思義，取普通百姓家的重要食物“窩窩頭”作為會名，其性質(zhì)可見一斑。臨時窩窩頭會是活躍在清末、民國年間的民間慈善團(tuán)體，其成立之初為民間臨時救濟(jì)性慈善組織，主要靠籌集善款救濟(jì)災(zāi)民，后經(jīng)過發(fā)展成為民間較有影響的慈善救濟(jì)組織。那么，這一團(tuán)隊(duì)成立于何時，又是如何進(jìn)行社會慈善事業(yè)呢？    

    成立時間辨析    

    查閱學(xué)界相關(guān)研究，對于臨時窩窩頭會成立的時間，眾說紛紜，莫衷一是，大致有以下幾種說法。    

    據(jù)周明泰在《記北京窩窩頭會義務(wù)戲的由來》中記載“窩窩頭會義務(wù)戲”的來歷始于1920年歲末的義務(wù)戲。而楊原在《近代北京梨園行的義務(wù)戲》中認(rèn)為“20世紀(jì)20年代，由姜妙香、朱桂芳、許德義、侯喜瑞等十?dāng)?shù)人成立了梨園工會，在1925年于第一舞臺組織上演了兩場義務(wù)戲，以幫助貧苦同行，兩天共籌款九千余元。此后，‘每年殘臘，舉行一次，各角熱心，無殊往昔’。”從而認(rèn)為其成立時間為1925年。

    《徐蘭源操琴生活》一書則寫道，“關(guān)于臨時窩窩頭會，就是每年臨近春節(jié)時，名演員集中唱兩天戲，將收入的錢作為救濟(jì)貧病老殘和生活困苦的人，使他們能順利度過春節(jié)，因名為臨時窩窩頭會。這個會的發(fā)起大約是在1926年，由北京琉璃廠賞奇齋古玩店的掌柜陳啟沅（一位京劇愛好者）聯(lián)絡(luò)了張斌舫、何卓然與梨園界的名演員共同興起的?！?/p>

    由此可見，對于該組織成立的具體時間，不同的人有不同的說法。經(jīng)查相關(guān)檔案史料，在1920年代初的《順天時報(bào)》上就有大量關(guān)于窩窩頭會的記載。如1921年初的《申報(bào)》上有一篇名為《紀(jì)北京窩窩頭會》的長篇文章記載：“該會之由來最初發(fā)起人為陳啟元。陳，北京慈善家也，憫貧民之無告，因于年末寒風(fēng)凜冽冰雪載途之時，自斥私財(cái)若干，并約同志勸募若干，專購雜和面蒸成窩窩頭，散給極貧之民。普通一人一日得窩窩頭四五枚，即可以敷衍生活。價(jià)較賤，益較溥，而施放之手續(xù)又較簡單，一年行之而效，于是每年冬季輒賡續(xù)行之。初則同志僅三四人，繼乃漸擴(kuò)而增多。其始僅由私人蒸放者，迨區(qū)域廣、食品多，乃托由內(nèi)外城警署代辦?！?/p>

    這篇報(bào)道對窩窩頭會的工作進(jìn)行了介紹，足以證明在1921年就已經(jīng)有成規(guī)模的窩窩頭會進(jìn)行活動。根據(jù)時人及報(bào)刊記載，例如1921年1月14日的《申報(bào)》記載，盡管“近則最初發(fā)起斯會之陳氏已作古人”，但遇到北方大災(zāi)，難民來集于京師內(nèi)外城者，至眾無衣無食的情況，陳氏同人多次提議，推選錢能訓(xùn)、江朝宗、陸定三人繼續(xù)主持窩窩頭會，使“本年會務(wù)不至因陳氏之亡而中斷。三君亦慨然允之?！贝送猓?1月26日的《順天時報(bào)》也有報(bào)道稱窩窩頭會“原為程君啟元發(fā)起剙辦以來，迄今數(shù)載”?？梢?，在1919年臨時窩窩頭會創(chuàng)始人陳氏去世前，該會已經(jīng)具備完整的組織系統(tǒng)和救濟(jì)模式，并且因其程序完備，賬目清晰，社會民眾對其頗有好感。因此，筆者認(rèn)為該會應(yīng)該成立于民國初年，至遲不晚于1919年。    

    性質(zhì)與義務(wù)戲    

    長期以來，臨時窩窩頭會被認(rèn)為是北京京劇界同行同業(yè)的慈善組織，概因在民國初年至20世紀(jì)30年代的北京，窩窩頭會組織的義務(wù)戲具有很大的影響。1924年，有觀眾在《順天時報(bào)》上連續(xù)刊登六期《臨時窩窩頭會夜戲參觀記》，十分詳細(xì)、生動地展現(xiàn)了窩窩頭會義務(wù)戲的精彩場面。也正是由于“義務(wù)戲”的廣泛影響，使得后人只記得窩窩頭會是京劇界藝人的慈善組織，而忘記窩窩頭會面向北京全體窮人大眾的本質(zhì)。事實(shí)上，臨時窩窩頭會是面向北京全部窮苦人民的民間慈善組織，京劇義務(wù)戲僅僅只是其籌款的一種方式。    

    陳啟沅等作為窩窩頭會發(fā)起人，每年冬季通過向社會募捐款項(xiàng)，購買玉米面，再通過一定渠道分發(fā)給窮苦人民，使其能夠平安過年。由于資金有限而窮人太多，所以平均到每個人上比較有限，只夠做幾頓窩窩頭，因此起名為“窩窩頭會”。為此梁實(shí)秋曾調(diào)侃“仁者用心，有足多者。但是嗟來之食，人所難堪。如果窩窩頭會能夠改個名稱，別在窮人面前提起窩頭，豈不更妙？”但不論如何，窩窩頭會通過募捐及組織義務(wù)戲的方式為窮人送去一些生活保障，對于北京的貧民而言，還是一件值得稱頌的事。    

    窩窩頭會成立初期，正是靠著社會各界的捐款，對災(zāi)民、貧民進(jìn)行救濟(jì)。但隨著災(zāi)民越來越多，僅憑原有募款手段難以為繼。因此，窩窩頭會于1920年冬決定籌辦義務(wù)戲以籌資進(jìn)行救濟(jì)活動。這次活動由于窩窩頭會與京劇界、藝術(shù)界的聯(lián)系密切，而得到許多藝人的大力支持。許多名家名角的傾情獻(xiàn)唱，吸引了大量觀眾，達(dá)到極好的募捐效果。據(jù)1924年1月24日的《順天時報(bào)》記載，當(dāng)年的第一臺義務(wù)戲，由于有楊小樓、余叔巖、程硯秋等京劇名家的加盟，使得戲園門口車水馬龍，善款募捐順利進(jìn)行。更值得敬佩的是，所有演出人員均為義務(wù)表演，不收分文費(fèi)用。據(jù)當(dāng)時報(bào)刊評論：“今年隆冬，窩窩頭會屢次開會，極力救貧，演劇一再，以謀籌款，實(shí)為都人士所感佩?！?nbsp;

    由此可見，窩窩頭會組織的義務(wù)戲是非常成功的，以至于不僅時人報(bào)刊對義務(wù)戲的盛況進(jìn)行連篇累牘地報(bào)道，后人也時?；貞浧甬?dāng)時的盛況。    

    北京臨時窩窩頭會，一個由民間人士創(chuàng)辦的慈善組織為何能在民國北京的舞臺上有如此之大的社會影響力呢？這與臨時窩窩頭會公正透明的運(yùn)作模式和有效的宣傳方式有很大關(guān)系。   

    首先，窩窩頭會募款的能力比較強(qiáng)，而且對善款的分配相對公平，確實(shí)在一定程度上幫助了窮苦群眾渡過難關(guān)，深受廣大群眾擁戴。一般而言，窩窩頭會在募捐到善款后，會預(yù)定一定數(shù)量的玉米面，然后委托商社代為賑濟(jì)。在大規(guī)模賑濟(jì)時，還往往借助警察署維持秩序，使之有序進(jìn)行。因此，廣大受惠群眾往往通過商社表達(dá)對窩窩頭會的謝意，這方面的報(bào)道屢見報(bào)端。例如，1921年1月7日的《順天時報(bào)》記載：“臨時窩窩頭會本年募得之捐款，現(xiàn)已購定玉米面數(shù)萬斤，該會除將該面按照各區(qū)貧寒戶口多寡之配送，交各區(qū)代為散給外，并以五百斤玉米面委托本社賑濟(jì)貧民。本社除將該面分別惠與呼饑之貧民外，并代貧民致謝該會之善忱?！?nbsp; 

    其次，窩窩頭會的受眾群體面廣，且并無民族區(qū)別。辛亥革命后隨著清廷覆滅，滿人地位一落千丈，生計(jì)大受影響。許多旗人因長期養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏必要的謀生技能，生活甚至難以為繼。民國年間，社會上也對滿族人普遍有著敵視情緒，這更加深了滿族人謀生的困難。然而，窩窩頭會卻摒棄了這種偏見，所籌資金許多用在北京旗人群體上，在當(dāng)時極為難得。1923年，窩窩頭會考慮到旗人困苦貧民尤多，更是加大了對各旗營的發(fā)放力度。據(jù)1923年1月24日的《順天時報(bào)》記載：“前撥與二十區(qū)署玉米面三十余萬斤曾志本報(bào)，該會因旗籍困苦貧民尤為眾多，故又發(fā)給兩萬余米面，一萬斤內(nèi)火八旗小米六十四石、玉米面五千六百斤，由各旗營總分配，并由管理內(nèi)火營器事務(wù)奎仲元赴各旗監(jiān)同散放?！?/p>

    再次，窩窩頭會的成功與其宣傳方式密切相關(guān)。窩窩頭會每次舉行募捐之時，都會在報(bào)刊上提前登出新聞，使募捐消息廣為人知。在募捐結(jié)束之后，還會將幾乎全部的捐款題名刊登出來以示感謝，同時也將錢款數(shù)目公開，接受公眾的監(jiān)督。這種做法無疑是對捐款者莫大的鼓勵和支持。在1920年決定通過開辦義務(wù)戲籌款時，窩窩頭會也是先提前發(fā)出通知，廣為延請京劇名角。因此，盡管義務(wù)戲的門票價(jià)格遠(yuǎn)高于一般演出，但人們?nèi)誀幭噘徺I，座無虛席。同時，在每次演出結(jié)束之后，窩窩頭會邀請觀眾在報(bào)紙上刊發(fā)觀戲感受，進(jìn)行及時的反饋，無疑使其影響力越來越大。

    此外，窩窩頭會還得到了北京諸多政府機(jī)構(gòu)、官員、商人和重要人物的支持。曹仲珊、吳佩孚、湯薌銘、鮑貴卿等文武官員多次捐款，其中曹仲珊曾一次就捐出“玉米面二萬斤”。末代皇后婉容也曾在1923年冬一次捐給窩窩頭會600元大洋，并受到社會普遍稱贊。蘊(yùn)珍齋、文珍齋、欣譽(yù)齋、悅古齋、博觀齋、鑑（鑒）古齋、余古齋、宛委山房、詒文山房、吉珍齋、榮林齋等文化古玩商店也是捐款常客。因此，最初由于少數(shù)人的善念而創(chuàng)辦的窩窩頭會的聲名已經(jīng)超出北京，而被《申報(bào)》《民國日報(bào)》等具有全國影響力的報(bào)紙屢次報(bào)道。

    臨時窩窩頭會的成功除其自身原因外，與當(dāng)時的社會環(huán)境也密不可分。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1912年至1937年的26年間，各種災(zāi)害竟達(dá)77次之多。頻繁的災(zāi)害迫使上至政府下至民間，對于賑災(zāi)工作極為重視，這也催生了社會救濟(jì)事業(yè)。1912年1月，南京臨時政府成立之后，中央就設(shè)有內(nèi)務(wù)部，其下轄的民政司就負(fù)責(zé)賑恤、罹災(zāi)救濟(jì)等慈善事項(xiàng)。但由于南京臨時政府的存在如曇花一現(xiàn)，因此，實(shí)際上政府部門并未在慈善事業(yè)上發(fā)揮太大作用。民國初立，一切事物尚待整理，直到民國十七年（1928）才設(shè)立社會局對社會救濟(jì)進(jìn)行管理。在這種環(huán)境下，一方面城市出現(xiàn)大量的災(zāi)民、貧民；而另一方面，政府未能及時履行職能，使得民間慈善組織在很大程度上彌補(bǔ)了政府的缺位。再加上窩窩頭會較為公正和透明的運(yùn)作模式及各方人士的鼎力支持才使其能夠延續(xù)到新中國成立。    

    窩窩頭會是民國年間北京市（北平市）重要的民間慈善團(tuán)體，為慈善事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，理應(yīng)得到應(yīng)有的關(guān)注。它成立于民初，盛行于民國，在歷史舞臺上做了精彩的“演出”，一直到1951年才最終謝幕。根據(jù)相關(guān)人士回憶，“（1951年底）梨園行的‘窩窩頭會’功德無量，這一行業(yè)的美德，自京劇形成之日起，這種善事一直沿襲下來，個人的這種行動尤為突出，稱為優(yōu)良傳統(tǒng)美德。后來聽說，梅先生（按：梅蘭芳）提出當(dāng)日演出，除幾位主角外，照樣開戲份，別讓人家跟著咱們盡義務(wù)。這一集體義舉，在北京京劇界可能是最后一次，倒不是沒人參加而停辦，而是由有關(guān)部門將這一公益活動納入政府工作之中了?！?nbsp; 

    窩窩頭會作為民間自發(fā)的慈善團(tuán)體，發(fā)起者和參與者出于崇高的目的，懷著巨大的熱情投入于此，不計(jì)回報(bào)。他們善于利用媒介進(jìn)行宣傳，得到了京劇界等的支持，將“窩窩頭會義務(wù)戲”這張名片真正打響，后人常誤認(rèn)為窩窩頭會是京劇界同行同業(yè)的慈善組織，就是明證。不僅如此，窩窩頭會還通過各種方式，取得了政府機(jī)構(gòu)和官員的支持，利用官方的影響力，獲得了更大的發(fā)展。窩窩頭會盡管平均到每個貧苦民眾身上的善款金額有限，但給了他們精神上的慰藉和繼續(xù)生存的勇氣和信心，真正帶給了他們溫暖。在善舉實(shí)施過程中，還特別注意諸多細(xì)節(jié)，保證了善舉的有序進(jìn)行，每一筆捐款都向社會公開，充分尊重了捐款人。所有這些，都值得今天的慈善事業(yè)參考。（據(jù)《北京檔案》）