第01版 |
第02版 |
第03版 |
第04版 |
第05版 |
第06版 |
第07版 |
第08版 |
第09版 |
第10版 |
第11版 |
第12版 |
第13版 |
第14版 |
第15版 |
第16版 |
|
||||
|
||||
|
十月末，在北京的法國駐華大使館，法國前總理、參議院副議長讓-皮埃爾·拉法蘭(Jean-Pierre Raffarin)特地到場，向佳玥(Christine Cayol)授予了代表法國政府最高榮譽(yù)的“法國騎士勛章”，以表彰她在中法文化交流中所做的杰出貢獻(xiàn)。 “這對我個人來說，是一個萬分榮耀的時刻，更是對中法藝術(shù)交流的肯定。”佳玥說。這位出生在巴黎的法國女性用“緣分”來形容她與中國的聯(lián)系。 佳玥，哲學(xué)家，擁有法國高等研究院哲學(xué)博士學(xué)位。1994年創(chuàng)建欣德新思，以藝術(shù)和文化的方式幫助企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人提高視覺、聽覺和整體的感覺能力，從而進(jìn)一步發(fā)展其敏感智力，使其更具創(chuàng)造性。2003年，她遷居北京，致力于對中國文化的研究和了解。具有哲學(xué)、藝術(shù)背景的她立刻被中國文化所吸引，同時也意識到，兩國年輕的藝術(shù)家們“并不了解彼岸所發(fā)生的、激動人心的變化”。 2011年，佳創(chuàng)辦的“藝術(shù)8”落戶原中法大學(xué)舊址，并設(shè)立獎項(xiàng)，用于資助優(yōu)秀的年輕藝術(shù)家進(jìn)行文化交流。她堅(jiān)信，資助藝術(shù)就如同在教育、扶貧和環(huán)保領(lǐng)域的投資，對于社會的穩(wěn)定發(fā)展有著重要的作用。 而“藝術(shù)8”對于藝術(shù)與公益聯(lián)姻的探索，或許也能為中國公益界帶來一股清新的氣息。 藝術(shù)是社會的重要部分 在談到公益的時候，我們往往會談到貧困、教育和環(huán)境問題。但是對我而言，文化和藝術(shù)對于社會有著同樣的重要性，并和社會財(cái)富是息息相關(guān)的。財(cái)富、教育和藝術(shù)對于社會發(fā)展是同樣重要的，缺一不可。而藝術(shù)與公益最直接的交集，就是社會對于藝術(shù)家的幫扶。 在中國，遇自然災(zāi)害時，藝術(shù)界會拍賣一些作品捐給公益界或者讓受助人直接參與到藝術(shù)中。同樣的事情在歐洲就不一樣，歐洲人的思維很直接，如果在歐洲發(fā)生自然災(zāi)害，大家可能不會想到以藝術(shù)的形式做公益，而是很簡單地直接捐獻(xiàn)資金，用來修繕公路和學(xué)校。而在幫助藝術(shù)家方面，通常也是很直接的資助形式。 而在法國有這樣的公益?zhèn)鹘y(tǒng)，大家愿意把資金投入藝術(shù)和文化事業(yè)當(dāng)中去，這些資金一方面來自于政府，一方面也來自于個人?？梢哉f，在歐洲，沒有這樣的投入，很多偉大的藝術(shù)家是不存在的。比如，弗朗索瓦一世國王曾投入了大量的精力、財(cái)力和人力，無償為達(dá)芬奇提供住所和工作條件，而這些在經(jīng)濟(jì)及政治上的支持卻是不考慮回報(bào)的。 法國的經(jīng)濟(jì)類扶持分兩類——商業(yè)贊助和資助，而對于藝術(shù)的扶持通常是無償?shù)馁Y助，屬于公益慈善的范疇。我認(rèn)為，在中國，現(xiàn)在最關(guān)鍵的問題是要區(qū)分藝術(shù)和藝術(shù)品市場的關(guān)系。我們要知道藝術(shù)對于社會和文化的重要性，它可以與教育的價(jià)值等同。 藝術(shù)公益不應(yīng)等待回報(bào) 我們資助的藝術(shù)家需要滿足5個標(biāo)準(zhǔn)：一是要年輕，28歲-35歲，這是他們事業(yè)的起步階段，他們更需要幫助；二是這些藝術(shù)家已經(jīng)得到所在領(lǐng)域的初步認(rèn)可；三是要有開放的文化思維；四是專業(yè)上的技巧要過硬；五是要有出色的審美觀。 在近三年的時間內(nèi)，通過“藝術(shù)8”，我們已經(jīng)資助了二十多個藝術(shù)家。這種資助不是我買他一幅畫那么簡單，而是非常系統(tǒng)的。從他的創(chuàng)作開始，為其提供辦公場所和整個創(chuàng)作期的生活費(fèi)用。最后，會幫他辦一個展覽，包括前期后期的宣傳，這是一個完整的系統(tǒng)。 對于我來說，資助藝術(shù)是資助一個藝術(shù)家的明天，堅(jiān)信這個藝術(shù)家的明天會更有創(chuàng)造力，會變成一個知名的藝術(shù)家，而不是期望藝術(shù)家的作品升值。我堅(jiān)信，這對社會、文化、藝術(shù)和未來是有用的，而且是必須的。 藝術(shù)公益在逐漸改變中國 對于很多人而言，藝術(shù)是一件奢侈品。其實(shí)，不管我們經(jīng)濟(jì)條件如何，對于生活的美都是需要的。許多藝術(shù)家在幼年時都十分貧窮，但這絲毫不影響未來他成為一個偉大的藝術(shù)家。我覺得成為一個藝術(shù)家，主要是需要想象力，需要有靈感，同樣也要學(xué)會怎么看這個世界，特別是要愛這個世界。反而我覺得，中國很多小孩所面臨的問題不是沒有錢，而是有很多錢。 我嘗試用公益活動引導(dǎo)國人的藝術(shù)思維方式，但這中間，我們遇到的實(shí)際問題有兩個：第一，當(dāng)我們談到藝術(shù)時，很多人會覺得藝術(shù)很高雅，是專業(yè)人士的事情；第二，很多人會將藝術(shù)和商業(yè)聯(lián)系在一起，說這個畫值多少錢，包括很多人買藝術(shù)品時是作為基金投資的性質(zhì)買的。 事實(shí)上，對于藝術(shù)而言，無論好壞，商業(yè)上的東西僅僅是一個結(jié)果而不是一個目的。當(dāng)中國游客來到法國、意大利、西班牙等地旅游，參觀博物館、宮殿以及私人的府邸、宅院時，都不要忘記，很多是由于私人的慷慨捐助才能夠?qū)崿F(xiàn)，可以確認(rèn)的是這不是他們簡單的經(jīng)濟(jì)投入。 在我們的公益嘗試中，我們經(jīng)常帶著一些游客在盧浮宮花兩個小時只看三幅畫，讓他們學(xué)會欣賞藝術(shù)。盧浮宮的藝術(shù)品可以讓中國公眾更好地了解歐洲人的思維和價(jià)值觀。比如我們?nèi)タ疵赡塞惿?，不是簡簡單單和蒙娜麗莎合張影，而是通過蒙娜麗莎了解歐洲的基本思維方式。這些藝術(shù)品是整個歐洲思想體系建設(shè)的基礎(chǔ)，當(dāng)你通過它了解了一種新的文化，就能更好地了解這種文化下的思維方式，也就能方便雙方開展對話，達(dá)成合作。 ■ 本報(bào)記者 高文興 佳玥/口述 |
