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2019-05-28 來源 :公益時報??作者 : 文梅
何道峰（左一）考察在南蘇丹邊境資助的向日葵種植項目■ 本報記者 文梅
何道峰，云南人，復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟學(xué)碩士。早年他曾在中央農(nóng)村政策研究室工作，做過被譽為“中國農(nóng)村改革之父”杜潤生的門下“弟子”，對三農(nóng)問題頗有見地。后下海經(jīng)商，先后擔(dān)任多家企業(yè)一把手，多年市場的實戰(zhàn)與磨練，又讓他對企業(yè)管理積淀深厚。
1999年，時任華夏西部公司董事長的何道峰以“志愿者”身份加入中國扶貧基金會(CFPA)(以下簡稱“扶貧基金會”)并擔(dān)任法人代表，短短幾年間，通過大刀闊斧的去行政化改革，他將具有濃郁政府色彩的扶貧基金會改造成了去行政化比較徹底的公益機構(gòu)，為官辦基金會的去行政化趟出了一條嶄新的道路。
2016年，何道峰從扶貧基金會執(zhí)行會長一職卸任并定居美國。雖從臺前轉(zhuǎn)入幕后，但何道峰似乎并未閑著。他撰寫公益專欄文章;構(gòu)寫公益新著;由他捐資專為國內(nèi)公益領(lǐng)導(dǎo)人搭建的語言和領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)模式漸趨完善成熟;最近他還在公益網(wǎng)校開設(shè)了音頻課程，盡管只更新了幾期，但點擊收聽者甚眾。據(jù)聽過何道峰現(xiàn)場演講的人說，他發(fā)言從來不拿稿，即興表達能力極強，感情色彩極濃，語言感染力非同一般。
2019年5月7日，《公益時報》記者在位于美國喬治城大學(xué)會客廳的一個角落見到何道峰時，他笑容親切，舉止儒雅。他穿格子襯衫，外加淺灰色絨質(zhì)背心，頭發(fā)大半已經(jīng)花白了，本人比照片里還顯得清瘦些，但精神矍鑠。他語氣平和地與《公益時報》記者聊起他在“一帶一路”上的公益往事。
2015年4月25日，尼泊爾發(fā)生里氏8.1級地震，扶貧基金會第一時間啟動尼泊爾地震救援行動，并于4月26日第一時間抵達加德滿都開展救援行動——回憶起那段日子，何道峰十分感慨。
“尼泊爾大地震的時候，我第一時間領(lǐng)捐250萬人民幣作為保底資金，打消團隊的顧慮，實現(xiàn)國際大災(zāi)救助首次出擊。其中用20萬元作為媒體工作經(jīng)費，讓媒體記者們能夠于最快時間趕到尼泊爾采訪報道最新災(zāi)情。”
何道峰告訴《公益時報》記者，扶貧基金會團隊抵達當(dāng)?shù)剡M行災(zāi)情評估后發(fā)現(xiàn)，那里的民眾最大的困難就是吃飯問題。但要對數(shù)以萬計的災(zāi)民提供餐食服務(wù)，肯定涉及食品衛(wèi)生和防疫安全，當(dāng)時他們的國際合作伙伴并不同意執(zhí)行此項目，因為食品衛(wèi)生風(fēng)險頗高。但經(jīng)過多次調(diào)研并與當(dāng)?shù)刂匈Y餐飲企業(yè)的合作論證，何道峰最終在電話會議上做出了艱難的決策——“立即聯(lián)合中資餐飲公司為災(zāi)民提供餐食救助”。
于是，在當(dāng)?shù)卮鬄?zāi)最困難的日子里，尼泊爾震后的大街上出現(xiàn)了一幕蔚為壯觀的景象：扶貧基金會救災(zāi)工作組資助并引領(lǐng)中資餐飲企業(yè)，先后為當(dāng)?shù)貫?zāi)民提供了大約八萬人次的餐食援助。此舉使中國NGO組織在當(dāng)?shù)氐男蜗蠛兔雷u度破冰且直超印度NGO組織的多年經(jīng)營，一時間，中國NGO組織P2P國際援助成為當(dāng)?shù)孛癖姷慕终勏镒h的話題。
告別扶貧基金會的近三年來，何道峰一直在資助國內(nèi)公益人到美國進修語言，因為他看到了NGO組織助力“一帶一路”發(fā)展的重要意義已經(jīng)在日益凸顯，而對于中國公益人來說，若想實現(xiàn)“國際化”，順利打通對外交流途徑，語言是個關(guān)鍵的坎。
“縱觀國內(nèi)公益組織，一些教育背景過硬、外語流利的人才，普通公益機構(gòu)根本養(yǎng)不起。但對那些在本行業(yè)浸淫多年、且對機構(gòu)具有一定黏性的領(lǐng)導(dǎo)人來說，他們本身很渴望向‘一帶一路’國際化進發(fā)，但受限于自身語言水平，張不開口。”何道峰說自己就是要幫助國內(nèi)的公益新生力量和行業(yè)領(lǐng)袖搭建一座橋梁，攻克基本語言關(guān)，鼓勵他們開口說英語，為日后邁向國際化奠定良好的心理素質(zhì)和語言基礎(chǔ)。
喜歡閱讀和思考的何道峰對“一帶一路”的琢磨和探究已經(jīng)突破了窄化的理解。他說“一帶一路公益”并非一種狹獈的地理概念，而是中國尋求國際化拓展的全新道路?；诖?，最近他已啟動了一個向北京大學(xué)超過5000萬量級的捐款項目，這種努力和嘗試也是他眼中的“一帶一路”。
“我與北京大學(xué)開啟了一個新的國際合作項目，就是準(zhǔn)備實施一個十年規(guī)劃，把精英人才送出去深造研發(fā)，開展國別研究，同時把國際頂級師資引進國內(nèi)課堂中來。保持P2P的雙向深層次交流，讓時間為未來創(chuàng)造價值，開辟道路。”
采訪過程中，63歲的何道峰始終喜樂淡然，似乎過往的成敗得失對他都已是“如煙往事俱忘卻”了。
“我現(xiàn)在巳經(jīng)是一個退休老頭了。對我來說，未來所有的事情都是不確定的，只有死亡確定無疑。如果我能把一生的經(jīng)驗和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為年青一代公益人的成長肥料，化作春泥去呵護公益之根，那應(yīng)該是我下一階段最好的生命處置方式。”
開中國NGO“一帶一路”先河
《公益時報》：中國“一帶一路”實行已經(jīng)五年，“中國社會組織走出去”的呼聲也日漸高漲。能否談?wù)勀阍诜鲐毣饡钤玳_啟“一帶一路”的公益軌跡?
何道峰：扶貧基金會嘗試國際化從2005年就開始了。印度尼西亞發(fā)生海嘯時，當(dāng)時我們雖無能力到達災(zāi)害現(xiàn)場，但及時聯(lián)合我們的戰(zhàn)略合作伙伴美國美慈組織共同對當(dāng)?shù)剡M行人道主義救援，捐贈4300多萬人民幣的藥品;同年10月，巴基斯坦發(fā)生地震，扶貧基金會很快發(fā)起了“巴基斯坦地震國際救援行動”。
2007年，我們正式開始嘗試推行國際化戰(zhàn)略，最初的試點就是建設(shè)蘇丹阿布?xì)W舍友誼醫(yī)院。當(dāng)時的資助機構(gòu)中國石油天然氣集團公司給我們60萬美元，但拿這筆錢在當(dāng)?shù)匦藿ㄒ患裔t(yī)院是遠遠不夠的。
跟我們接洽項目的是時任蘇丹副總統(tǒng)塔哈的夫人、比爾特瓦蘇慈善組織會長法蒂瑪女士?；趫F隊的市調(diào)，我反復(fù)跟她討論該項目的可行性，考慮是否可以采用一種既能適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蛱卣?，又物美價廉且實用的材料來建造。輾轉(zhuǎn)商議之后，最終達成共識，從中國定制了醫(yī)院的全套輕鋼架構(gòu)，做好之后運至蘇丹當(dāng)?shù)剡M行組裝，避免了鋼筋混凝土的昂貴成本，創(chuàng)造了用100萬美元在蘇丹建一家配備完整醫(yī)療設(shè)備醫(yī)院的奇跡。
更為重要的是，作為第一家進入蘇丹的中國公益組織，扶貧基金會介入了從該院選址、項目設(shè)計、采購、組裝組建、海運清關(guān)到竣工的整個過程，并組建醫(yī)院理事會，對當(dāng)?shù)蒯t(yī)護人員進行綜合培訓(xùn)、輔助構(gòu)建社區(qū)母嬰保健網(wǎng)絡(luò)和派遣醫(yī)生志愿者援醫(yī)等等。建好后的醫(yī)院很快投入使用，并著重為當(dāng)?shù)卦?、產(chǎn)婦照護及兒童醫(yī)療保障服務(wù)，醫(yī)院收入每年增長超過15%，保證了公益資源使用的有效性和可持續(xù)性。
2013年，我們了解到埃塞俄比亞有大約300萬孩子，每天只吃一頓飯，常年處于饑餓狀態(tài)，便與靈山基金會合作在當(dāng)?shù)亻_展了“微笑兒童”救助項目，讓孩子們能夠吃飽飯，保證基本的飲食健康。
從2005年至今，扶貧基金會已經(jīng)在20多個國家和地區(qū)開展了人道主義救援和長期發(fā)展援助項目，累計投入資金物資超過1.6億元人民幣，惠及約45萬人次。自“一帶一路”倡議提出以來，扶貧基金會加快了國際化步伐，已在埃塞俄比亞、蘇丹、烏干達、尼泊爾、緬甸和柬埔寨等國家開展了長期發(fā)展援助項目。
凸顯國家視野與責(zé)任擔(dān)當(dāng)
《公益時報》：其實直到現(xiàn)在都有公眾對公益慈善國際化提出質(zhì)疑，有網(wǎng)友說：“咱自個家門口的事都還沒處理好，干嘛要跑到國外浪費人力、物力和財力?”
何道峰：的確如此。公益慈善的國際化首要面對的就是不理解和質(zhì)疑。2007年，扶貧基金會提出“國際化戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型”，主要基于以下考慮：首先是隨著基金會發(fā)展規(guī)模的擴大和工作體量的增加，我們有意識地將原先操作已經(jīng)非常熟練的公益項目讓渡與國內(nèi)其他草根組織，開始嘗試在國際領(lǐng)域開拓與探索。這樣中國公益生態(tài)才有可能健康持續(xù)。否則那些小型公益組織就沒有發(fā)展空間，也無從得到培育成長。
其次，扶貧基金會顧名思義是以“扶貧”為主，但隨著中國社會的發(fā)展，這種絕對貧困必然要從我們的視野里消失，到那時，我們又該到哪里去尋找救助對象?找不到受助群體，你如何勸募捐贈資源并將其效用最大化呢?
第三，中國在國際舞臺的發(fā)展需要。任何一個國家在發(fā)展初期都離不開國際援助，中國自晚清以來就一直在接受其他國家的援助，而且數(shù)量也相當(dāng)大。比如，僅洛克菲勒基金會這一家機構(gòu)在上世紀(jì)三四十年代對中國的援助就超過5000萬美元，相當(dāng)于今天幣值大約200億美元。飲水思源，我們一路走來是在別人的幫助下發(fā)展起來的，今天你發(fā)展了，必然應(yīng)該去幫助別人，唯有如此，你才可能具有國際視野和博大胸懷，否則你就是為富不仁，同時也必將使你的外交停留在相對狹隘的平面外交層面。
要知道，一個成熟的國家必然是立體的外交，并逐漸從立體的外交向全面多維的外交轉(zhuǎn)變。所謂“立體外交”，不僅包括國與國之間的政府溝通與對接，也包括在他國經(jīng)營企業(yè)和從事公益慈善的NGO組織，甚至中國游客在外所展示出來的各種行為姿態(tài)與各國人與人即P2P之間的溝通與互動。你想要成為一個現(xiàn)代化國家，你想要融入世界文明的大格局，你就必須承擔(dān)這種國際社會的責(zé)任，無法回避。
《公益時報》：十多年前你就推動了扶貧基金會國際化轉(zhuǎn)型，據(jù)說當(dāng)時也有反對的聲音。你為什么堅持?
何道峰：我沒有什么古板僵化的書本理論，我只知道未來時刻都在發(fā)生變化。無論組織還是個體，要想把握主動引領(lǐng)未來，就必須預(yù)測未來并預(yù)先采取行動。人和動物的最終切割是思考與預(yù)測，并通過預(yù)測后行動而攔截未來，駕馭變化。否則就只能盲目地追隨未來，成為時代的“跟屁蟲”，那樣的人生基本上只能被別人所設(shè)計和席卷，我不想做這樣的人。我通常采取重大行動都在10年以前，我做的重大生命處置都是為10年以后所謀劃的。
《公益時報》：萬一你的思維判斷出問題怎么辦?
何道峰：那沒有關(guān)系。任何東西都不是一成不變的，適度的冒險仍然需要。公益也一樣需要創(chuàng)新和冒險，只要將這種冒險控制在你可控的范圍即可，那樣才有可能贏得未來。特別是作為一個領(lǐng)導(dǎo)人，你需要具備這種預(yù)判能力，否則就會“娃娃當(dāng)家，累死全家”。
《公益時報》：但預(yù)判也意味著要承擔(dān)責(zé)任。
何道峰：那沒關(guān)系啊。說到底，一個人來到這個世界上，生命就是拿來體驗的，擔(dān)責(zé)就是一種必不可少的體驗。即使其中可能充滿著風(fēng)險，你也應(yīng)該擔(dān)責(zé)前行;即使最后為此犧牲，你也會有充分體驗而無憾。
采訪中，何道峰喜歡用“那有什么關(guān)系”來總結(jié)自己對某件事的態(tài)度，他說他一直都知道有人認(rèn)為“何道峰腦子有病”，“但那又有什么關(guān)系呢?如果每個人都如出一轍的‘正常’，這個世界也太沉悶了，那就不好玩了。”何道峰說。
在何道峰看來，人應(yīng)該清醒地認(rèn)知自己所處的每個生命階段，不要留戀糾結(jié)過去。退休后，他逐漸從一線公益人轉(zhuǎn)型為捐贈人和專業(yè)研究學(xué)者。他堅定地認(rèn)為，沒有公益的社會生活不值得過，而缺乏平行線只有垂直線連結(jié)的社會也不存在真正的“公益”。公益人應(yīng)該用構(gòu)筑平行線的方式來連接受益人和捐贈人，連接這個社會中的志愿者，在共建志愿性公共空間的同時實現(xiàn)靈魂的自我救贖。
《公益時報》記者問：“你希望多年以后的中國公益界如何評價‘何道峰’這個人?”
何道峰笑了：“其實別人怎么說，我并不在意。懂你的人勿須講，不懂你的人何須講?看你不順眼的講何須?如果你一定要我給個答案，我的墓志銘就是：‘一生執(zhí)著于畫平行線的人’。這也是我真實的人生寫照。”
志愿者與“領(lǐng)捐人”
《公益時報》：縱觀你的公益軌跡，我發(fā)現(xiàn)多年來你不僅作為一個公益組織志愿者領(lǐng)導(dǎo)人在推動公益戰(zhàn)略行動，更是以企業(yè)家的身份通過長期捐贈在踐行著公益?
何道峰：對我而言，真正以捐贈人的身份投入公益應(yīng)該從我退休開始。在這之前，我始終是以一個志愿者的角色在為公益組織服務(wù)，更多的是捐時間、捐精力。在美國，每年有超過三分之一的成年人以志愿者身份投入公益慈善，他們的奉獻激活了來自四面八方的慈善資源，使得一些原本可能僵滯甚至浪費的善款變得鮮活而有價值。在此，我們應(yīng)該向所有的志愿者表示敬意。
在扶貧基金會工作那些年時，我的捐贈其實都屬于一種“引領(lǐng)性”捐贈，即當(dāng)某個項目剛開始大家都充滿質(zhì)疑且無人捐贈時，我就領(lǐng)捐。當(dāng)大家都有了認(rèn)知開始陸續(xù)捐贈時，我就從中撤出，轉(zhuǎn)而去關(guān)注更需要領(lǐng)捐的公益項目。
《公益時報》：能否舉幾個例子?
何道峰：譬如為了緩解受助大學(xué)生心理壓力并激發(fā)他們組織學(xué)生社團、服務(wù)社會，我領(lǐng)捐“新長城自強社”資助項目;為了堅固國際化駐外人員的信心，我領(lǐng)捐駐外補貼;為了堅固“中和農(nóng)信”在山水間奔走的數(shù)千名基層信貸員的信心，我領(lǐng)捐100萬元成立年度“中和-道峰獎”;為培訓(xùn)公益媒體記者、鼓勵更多公益組織發(fā)展，我領(lǐng)捐400萬元支持安平基金、中國慈善家聯(lián)盟、青螺公益第三方行動;為了蘇丹饑餓兒童項目開啟，我領(lǐng)捐350萬元等等。這些年來，我在扶貧基金會領(lǐng)捐的資金超過3000萬元。
即使在去年，為了推動扶貧基金會在“一帶一路”上做復(fù)雜項目的能力提升，我還領(lǐng)捐了700萬元讓扶貧基金會與美慈組織在烏干達聯(lián)合救助南蘇丹難民，幫助他們渡過難關(guān)、融入當(dāng)?shù)馗戕r(nóng)業(yè)開發(fā)與青年創(chuàng)業(yè)。
《公益時報》：你鼓勵并支持讓媒體記者“走出去”是出于何種考慮?
何道峰：我的想法只有一個，就是讓國內(nèi)媒體了解中國在非洲所做項目的效果，當(dāng)?shù)孛癖姷恼鎸嵎从?，以及還存在哪些現(xiàn)實問題。
當(dāng)我們的記者帶著思考和審視走進非洲、走近我們的援助對象，在盤點成果的同時，也可發(fā)現(xiàn)我們在援外過程中存在的問題，這樣的觀察報道才稱得上“客觀理性”，傳遞給國內(nèi)公眾的聲音也才會相對客觀公允。我們既不能妄自尊大，也沒必要妄自菲薄。但如果一個人對當(dāng)下世界并無真實的了解和掌握，就先入為主地采取一種拒斥之姿，那不是一個正常而理性的態(tài)度。
通暢一帶一路，公益必同行
《公益時報》：“一帶一路”倡議下，中資企業(yè)和社會組織在走出去的過程中可能會遇到哪些共同的難題和障礙，如何克服?
何道峰：對于中資企業(yè)來說最大的挑戰(zhàn)就是，你走出去之后是否擁有踐行企業(yè)社會責(zé)任的能力。我們要捫心自問，作為一家跨國企業(yè)，你到當(dāng)?shù)刂笫侵幌胭嶅X發(fā)財，還是也會考慮回報社會、履行企業(yè)社會責(zé)任?一個成熟的企業(yè)肯定是兩者兼具的。
企業(yè)回報社會的意義有二：其一，你在當(dāng)?shù)刈鍪袌鲩_拓，打太多廣告會引起負(fù)面效果，因為你很難在短時間取得當(dāng)?shù)厝诵湃?。但?dāng)你去做公益慈善項目時，其實也就兼具了廣告效應(yīng)，因為它通過媒體傳播提升了你的可信度。其二，當(dāng)你的企業(yè)在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)開展商業(yè)活動時，你也有必要回報社區(qū)，以改善你與社區(qū)之間的關(guān)系，從而影響當(dāng)?shù)厍嗄暌淮鷮δ愕恼J(rèn)知和觀感。這樣你的企業(yè)才能長久地做下去。不能說你跑到當(dāng)?shù)貋碣嶅X，不但對當(dāng)?shù)厝嗣竦目嚯y視若無睹，而且把人家的生態(tài)和環(huán)境搞得一團糟，留下太多負(fù)面東西就拍拍屁股走人了，這對自己和中國企業(yè)的聲譽都會有長期影響。
社會組織想要在走出去之后立足站穩(wěn)，關(guān)鍵要能找到當(dāng)?shù)氐纳鐣袋c，有痛點你才有項目的可行性和延展性，你要讓當(dāng)?shù)厝肆私饽隳茉诙啻蟪潭壬舷膺@種痛點，并取得他們的信任，這才是問題的核心。找到社會痛點和解決方案，并制定與國內(nèi)年青一代和企業(yè)家認(rèn)知的共鳴點，由此制定出好的營運模式，通過適當(dāng)?shù)拿襟w關(guān)注報道，才能成為推動項目良性循環(huán)的助力器，否則就是無米之炊，無水之源。
《公益時報》：中資企業(yè)和社會組織建立合作之后，如何打好配合?
何道峰：雙方在建構(gòu)好合作模式之后，肯定要充分挖掘相關(guān)企業(yè)的潛在需求來推動工作。比如可口可樂公司素來重視教育類公益項目，因為絕大部分客戶群體是青少年;寶潔公司的客戶群體主要是女性;一些環(huán)保企業(yè)關(guān)注的重點肯定是生態(tài)環(huán)保。
作為社會組織，在開赴當(dāng)?shù)毓ぷ髦?，案頭作業(yè)一定要足夠充分，你要了解你要參與協(xié)作的企業(yè)屬于哪一類，它與你的機構(gòu)本身有何內(nèi)在關(guān)聯(lián)?如果你擅長環(huán)保類公益項目，卻非要去找女性或兒童企業(yè)合作，那就很費勁。找到契合的合作伙伴是非常重要的，而這種尋找的過程本身并不容易。這其中，好的社會組織一定善于琢磨和思考，要充分發(fā)揮積極能動性，發(fā)揮社會公共服務(wù)屬性，主動跟進、甘于吃苦、勇于擔(dān)責(zé)，用誠意去打動別人，才能體現(xiàn)你應(yīng)有的價值。
有些問題我們必須保持清醒的認(rèn)識：在“一帶一路”國家做公益和在本國做完全是兩回事，地理環(huán)境、政治地緣、民族文化、媒介傳播、宗教情感等大相徑庭。如果你不能設(shè)身處地從對方的需求出發(fā)，肯定行不通。加入“一帶一路”行列之后，我們必須抱持一種小學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，以謙卑的心態(tài)重新學(xué)習(xí)和積累。
《公益時報》：但現(xiàn)在有些社會組織似乎有“跟風(fēng)”之嫌?
何道峰：這個世界上，跟風(fēng)成功的可能性很小。如果“一帶一路”發(fā)展并非屬于你的整體工作布局和發(fā)展方向，那你去湊這熱鬧干什么?
行動之前，你不妨先問自己如下幾個問題：這件事真是你想做并且有信心做好的嗎?你的發(fā)展定位明晰嗎?你找到社會痛點和切實可行的解決方案了嗎?你的目標(biāo)客戶在何處，是否真的具備可持續(xù)發(fā)展?jié)撃?你的運營模式在當(dāng)?shù)赝兄惺欠窬邆涓偁幜?你是否擁有一個杰出的團隊?領(lǐng)導(dǎo)人是誰?你的啟動資金在哪里?后續(xù)資源如何跟進?可以看到，錢的問題排序在最后。
如果以上問題未能得到很好地消化和解決，即使給你足夠的資金，你也沒有能力把它用好，最終可能導(dǎo)致資源被白白浪費。歸根結(jié)底，社會組織走出去，不要被資源所驅(qū)動，而是要被想法、創(chuàng)意和思想所驅(qū)動，要為你內(nèi)在的某種激情和夢想所驅(qū)動。
建構(gòu)社會平行線，為公益護根
《公益時報》：你已經(jīng)退休三年多了，但時下還在忙著寫公益專欄、出書、組織公益培訓(xùn)……“公益”在你行至今日的人生軌跡中到底意味著什么?
何道峰：從個人來講，我始終覺得，沒有公益的社會生活其實是不值得過的，這種社會形態(tài)也稱不上是“現(xiàn)代社會”。沒有平行線只有垂直線的社會就是一個沒有公益的社會。何謂“平行線?”就是人與人的交流不需要外力的介入和安排，而是在志同道合的基礎(chǔ)上自發(fā)結(jié)社，實現(xiàn)某種共同的訴求和愿望。只有在平行線的社會架構(gòu)中，人們才有可能找到自然和諧的人際模式和溝通關(guān)系，發(fā)現(xiàn)之前不能發(fā)現(xiàn)的問題，跨越之前不能跨越的障礙，這也是公益組織生存發(fā)展的最根本問題。可以說，我的一生都在致力于社會平行線的建構(gòu)。
《公益時報》：你是從什么時候開始意識到這種“社會平行線”是需要我們付出很大代價去建構(gòu)的一種東西?
何道峰：我在扶貧基金會工作多年有個心得體會——如果你始終以居高臨下之姿去看那些弱勢群體，你很可能誤判或曲解他們的需求，因為此時你已經(jīng)人為地構(gòu)筑了一條垂直線，你其實已經(jīng)看不到他們的真正需求。而當(dāng)你以一種平行的視角去觀察和理解你的受助對象時，你會發(fā)現(xiàn)無論和受助人還是捐贈人，你們的相互理解和支持激發(fā)遠遠超出你的預(yù)期。
我愿意用構(gòu)筑平行線的方式來連接受益人和捐贈人，因為在幫助別人的同時，也實現(xiàn)了自我靈魂的救贖。在扶貧基金會工作的時候我就曾多次說過，我們要用這個“播善平臺”來畫出更多的平行線，幫助他人、成就他人，讓他們有能力主宰自己的生活和未來，讓善更有力量。
《公益時報》：在你心目中，中國未來的公益圖景應(yīng)該是怎樣的?
何道峰：在我看來，未來中國公益勢必要構(gòu)筑更多的平行線。如果有越來越多的公益人意識到這應(yīng)當(dāng)是他們奮斗的目標(biāo)，中國公益就有未來。如果大家還是習(xí)慣于構(gòu)筑垂直線，中國公益就沒有未來。這絕對不是錢的問題。因為目前絕對貧困已經(jīng)淡出了我們的歷史視野，這個社會的痛點也已經(jīng)逐漸由此轉(zhuǎn)移，我們需要重新探索新的社會痛點和需求，重新構(gòu)筑全新的社會公共空間。哪些地方應(yīng)予建構(gòu)平行線，什么才能啟發(fā)和引領(lǐng)我們整個社會的文明和進步?這些東西我們需要深思。如果說經(jīng)濟繁榮和社會發(fā)展的同時，帶來的卻是人性的墮落和扭曲，是到處充斥著語言的暴力和人性的戾氣，我不知道發(fā)展的目的何在?這是我的迷惘。我只知道作為一個人，公益可以幫助我們解決什么問題。
以現(xiàn)有的現(xiàn)代化國家發(fā)展模式來看，公益就是通過平行線自組織解決各種繁瑣的社會問題，讓這個社會變得更加豐富多元且充滿包容，由此也解決了蘊含其中的各種細(xì)節(jié)問題，而非被動地等待由政府來包攬解決所有的問題。政府不是萬能的，能做的事情也是非常有限的，而且能把這些有限的事情做好已經(jīng)很不容易了。大量的關(guān)乎文明進步的社會公共事務(wù)就需要那些有志于且有能力構(gòu)筑平行線的人去實踐，這個社會的文明程度才能提升，這種生活的公共形態(tài)才值得人眷戀。
(本版圖片由受訪者提供)
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